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第611章 李承乾:我是人啊!我不是神[2 / 3]

供了官方背景。

李承乾还每年送一批大和尚西行取经,这导致佛教的上升通道极其的宽敞,这反而促进了佛教的改革和繁荣。

而道教更是不用说了,本就是只走高端用户的小众派系,考试对于他们来讲,实在是过于简单了,再加上他们人数本来就少,就算有影响,也小到几乎没有。

而且道教尊崇老子,奉其为教祖,称其为“太上老君”。

李唐的祖先,就是老子,李唐按照道教理论来讲,就是道教的地上道国。

再加上道教的教义本来讲究的“遵道贵德”,追求与道合一,与自然和社会的和谐。

这也是为什么结果和梁武帝灭佛差不多,结果反抗很小的原因之一。

“还俗...他们都还俗了,那佛教岂不是在大唐就没了?”

李承乾有些难受了,他的儒释道景并行的大唐,怎么突然间就少了一个支柱呢?

虽然说三角形具有稳定性,但是四条腿更好看一些啊。

对于有着严重收藏癖的李承乾来讲,他还是想要佛教的。

“不能让他们还俗,不就是不会耕种吗,让他们下地去学不就好了。”

“种地都不会种,还谈什么修行?”

“这个倒不重要。”席辩继续说道:“臣并不信的教,佛教消不消失的,对大唐没有什么影响。”

“反而是景教的影响比较大,长安大唐那些信仰景教的百姓,有些极端的,都偷偷跑到东宫旁边挖土填到自己家里面去。”

“他们希望自己能够沾沾陛下的祝福。”

“至于陛下前几年赐下的东西,更是被当作圣器供奉了起来,当年太子诞生的时候,陛下发下去的肉食,有些当年便信仰景教的百姓甚至都没有吃。”

席辩说了一连串的话有些口干舌燥,他喝了一杯茶水喘了口气。

“没吃?那他们做什么了?”

李承乾颇为好奇,这方面的东西,不在锦衣卫的职责范围里面,而且他都从长安来到了洛阳,对着这些事情就更不清楚了。

“他们将肉食挂在了灶台之上,祈祷圣物保佑自己家里面能够四季不缺衣裳,节日不缺肉食,让家里人免于饥饿灾荒。”

席辩的话,让李承乾想到了一个笑话。

人死了以后,要肉身消散才能投胎,结果一群猪在泰山府君那里呆了几十年都没投胎,因为他们尚有肉身存活于世。

“我明白了。”

李承乾捏了捏额头:“你的意思是

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