建德，又或者是做了唐臣以后？
从士子到东宫少詹事兼右庶子，张玄素的官是越做越大，肩上的担子和期许也是越来越重，导致有些时候，张玄素也分不清，自己究竟是谁。
如今新皇登基，励精图治，无有地域之分，天下混为一同，百姓安居乐业，官员各司其职，正是奠定王朝风采，盛世之基的时候。
张玄素在河北也是见到了真正的“民”在新政下是如何焕发生机的，种自己的田和种地主田的感觉，终究是不一样的。
“你要是走官道，这个时间能够减少一半。”
“我已经不是官员了，怎么能走官道呢？”张玄素反驳道：“我若是不和寻常百姓一样出行，我怎么知道这逐渐升腾起来的繁荣盛世，究竟是徒有其表，还是内外如一呢？”
“那在你看来，到底是如何呢？”孔颖达丝毫不恼，而是笑呵呵的问道：“这难得的太平时节，究竟是百姓的盛世，还是世家贵族的狂欢呢？”
乱世里，百姓要被横行乡野的匪徒吃，盛世要被世家贵族吃，总是没有好日子过。
天下兴亡，百姓皆苦，
“我不知道。”张玄素目光平和的说道：“我只知道我年轻的时候穿行崤山时，崤山盗匪猖獗，便是人多有护卫的商旅穿行，仍需集结成队或雇佣护卫才能通过。”
“但我这次穿行崤山时，却再也见不到昔日聚集人马的情形，只是见到了穿行不止的人群和商队。”
“如果连山上的盗匪都能因为朝廷的政策被吸引下来成为编户齐民，谁又能说这种政策，不是善政呢？推行这种政策的君王，不是明君呢？”
“《孟子·梁惠王上》曰：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”
“所以，你不是来与原学打擂台的是吗？”孔颖达抚须说道：“这要是被那些儒生听到，尤其是出身河北的儒生听到，他们的心境不知道会遭受多大的冲击。”
“惜西汉时，黄老之学盛行，儒学式微，故有董仲舒提出“天人感应”、“大一统”之说，才有了如今的儒学盛况。”张玄素答曰：“若是如今儒学像其他学派一样落后了，不能再秉承着夫子的意志造福于民，那被淘汰亦是应有之事。”
“如今是大变革的时代，朝廷多变革，民间也是，每日都有新事物从民间涌现出来，而儒学，自然也不能固步自封。”
“我在河北讲学，也是
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