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第两千九百五十四章 真我灵光[2 / 3]

源。

这片渺渺冥冥的世界,就是五太之气存在的地方,也可以说是本初之无的核心,就跟大宇宙的本源海洋一般。

张乾的意志进入这片无边无际的海洋,却只能进入海洋的最表面,至于海洋深处的奥义,却不是他现在可以参悟接触的。

而这最表面的奥义,就是太极之气的奥妙,他的意志在太极之气的奥义海洋中盘旋分化。

宛若分化成了无数万亿份,每一份都进入了本初之无中的一个宇宙之内,这些宇宙有的是单纯的大宇宙,有的则是原初宇宙。

无数万亿意志分化之后,进入这茫茫无尽的宇宙之内,仿佛是在轮回,但又不是,而是张乾的意志仿佛成了太极之气的一部分。

而本初之无中的一切都是五太之气造化,所以张乾的意志跟随者太极之气,经历了一遍这无数万亿宇宙的轮转。

有时他化作了一方宇宙中的顽石,有时又是一尊奇异的生灵,有时又是一个凡人,还有时化作海洋江河,神山仙境。

这种变化,并不是暂时的变化,而是张乾的无数万亿意志,真正的化作这种东西,甚至在演化之后,已然忘记了自己的来历,忘记了自己的名字,忘记了自己的一切。

从心底认为字就是一座山,就是一条大河,就是一块顽石,就是一个凡灵。

这种体验十分奇妙,他的无数万亿意志分化之后,留下的只有一点灵光,而这点灵光才是他真正的本质。

修士从凡人起步开始修炼,先从吸收天地灵气洗炼肉身经脉开始,然后进一步挖掘神魂之妙。

壮大神魂,炼就元神,成仙得道之后,又从元神深处见证灵明觉性。

到了这个时候,才开始微微壮大自己的灵明觉性,而灵明觉性的壮大是十分艰难的,哪怕是圣人境界,灵明觉性也不过是刚刚开始变化而已。

只有成就超脱境界,灵明觉性才彻底蜕变,才能铸就超脱道果。

直至超脱圆满境界,参透了有无之变奥义,开始参悟五太之气,此时才算是真正的挖掘自身本质。

一个修士的本质是什么?

张乾无数次想过这个问题,这个问题有时候也可以是一个人的本质是什么?

是自己的肉身?

并不是,肉身也是父母给的,真的是你自己的东西吗?

况且诸天万宙中转换肉身,甚至夺舍重生的比比皆是,肉身并不是

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