尽管岳雷很紧张，辛弃疾很兴奋，但他们到达了日本平安京之后，一切安好，真没有什么浪人武士或者权贵赶来驿馆撒野。甚至连正式的接待晚宴都出现了后白河法皇和现任天皇。堪称客气至极。
但别说使团里一堆名留青史的人物了，就是跟着来赴宴的御前班指里都觉得这父子俩人不对劲儿。
既然一时不知道该跟哪个官方机构接洽，那么就没空听他们胡扯，大家各自出去通过不同的领域搜集信息，这也是大宋多年来外交总结的经验了。
没有想到的是，在日本率先出头的不是文武双全后世号称词中之虎的辛弃疾。而是陆九渊和朱熹两个冤家对头。
简单来说吧。这两位都是恩荫出身。朱熹是枢密副使刘子羽的养子，陆九渊是礼部尚书陆九思的弟弟，俩人从国子监读书开始就是知名人物，都非常有自己的观点。朱熹崇拜吕好问吕申王，认为“天理即物理”，而陆九渊主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
稍微长大一点儿之后，就是互相写文章，攻讦对方的观点，指出对方的纰漏，很难说赵官家这次派他们一起出使不是希望俩人赶紧滚蛋，让自己去太学的时候清静一会儿。
但不管怎么说，他们好歹也知道这次来不是争论学术的，在不断的和日本儒生交流之后，纷纷梳理了自己的观点，汇报给岳雷。
论数据分析能力，岳雷是不行的，但这不是有辛弃疾吗？还有一个已经被军事统计司看中了的陈亮，他皱着眉头说：“看来平家的人没有和我们说谎，白河上皇大权独揽，今天皇为夺权与其父勾心斗角，前些年日本叛乱盛行，武家地位大涨，而今天皇即位之后，决心亲政，以至于和他父亲关系是越搞越僵。他为了团结力量，甚至不顾后白河上皇的反对，娶了近卫天皇的寡后多子，也就是自己的叔祖母为妻室，以致伦常败坏。但这虽然不好听，但背后的势力却也让后白河上皇十分头疼。”
岳雷被这关系雷的不轻，还是陆九渊道：“说来还是这小岛国制度奇葩，听说前些年还有什么天皇上皇法皇并立之事，整日学我们宋人的典籍、书法，甚至绘画，就不知道乾坤岂有二日的道理吗？”
朱熹和他唱反调已经成为了本能，当即反驳说，“他们这狗屁不通的制度，管来做甚？
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