夷昧系的义楚之子、新徐王章羽则被视为隐患，在章羽收留吴王僚之弟掩余后，很快被吴军灭亡，章羽本人请罪试图保留宗庙被拒绝，便逃到了楚国。
总的来说，徐人目前有亲楚派、亲吴派、亲越派，由于钟离、群舒都是徐国昔年的分支，广义上的徐人基本盘其实很大，在句践争取到亲越派徐人后，另外两派也大有转变方向的可能。….
“武王克殷反商，未及下车而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈；下车而封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋”，是为二王三恪之事。
越国虽然不大，但也摹仿起了这种政策，意图“兴灭国，继绝世，举逸民”，从而达到“天下之民归心焉”的效果。有了徐人复国这个典范，可以想象，州来、钟离、钟吾等国的遗民，也会为此而投效越国。
……
王子次留，或者说尚未被越王正式封赐的徐侯，之所以出现在禹陵园区的入口处，自然并非特意为了窃听而来，实际上，他此行的目的，其实是找人帮助占卜，看看自己应该铸造怎么样的货币。
越国裂地而封的后徐国，虽然大概率得接受一部分的越军驻扎，提供“保护”，但也算得上是独立的诸侯，因此可以发行自己国家铸造的钱币，而不必跟越国主流的戈币相同。
跟楚国发行的蚁鼻钱、吴国使用的铜贝币不同，在过去，或许因为“徐偃王好怪，没深水而得怪鱼”之事，又或许只是巧合，徐国及周边淮夷流通的货币，乃是多种型号的鱼币。
正如鱼有成千上万个品种一般，鱼币的形状、表面鳞饰，也因为它们所仿制的鱼种类不同，而常常有所差异，每当新的君主即位，改铸新品种的鱼币，已经成为了徐国的惯例。
由于王子次留喜好方士道法，对占卜巫术并不擅长，故而当需要他决定使用怎样的钱币时，便从越王所在的江洲赶到了会稽山禹陵，希望这里的巫师能够提供合适的建议。
“听说但凡大规模发行钱币的国家，都掌握着某种可鉴定钱币铜料原产地的技术，用于防伪，避免其他国家暗中仿铸，设法冲击本国的经济体系。”
“而像郕、鄅、颛臾这种地不过千里的袖珍小国，便没有这种技术，随便来个强国的大夫家族，就能通过铸币战略挤兑蚕食它们仅存的领土、人口，虽有国名，实一小邑尔。”
王子次留心中思
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