色，什么动作代表对方怎么想的，捅人的时候应该从什么位置下手，对方会有什么反应，若是着甲的应该怎么寻找弱点，刀子如何伸进缝隙，一路上什么药草可以收集起来，哪种药可以直接生嚼了，治什么，哪种药必须炮制才能使用。自小一起长大，他们就不怀疑这些学问从哪儿来的吗？当然怀疑，然后张十给张十一举了个例子，地主家过年杀肥猪，煮了一大锅肉，你当时是怎么隔三十里闻道的？
张十一的回答是，就是能闻到，紧接着张十又问，牛病了为何会自己出去找药？张十一不能回答。张十的解释是每个人都有自己的际遇和命数，当你的际遇到了，而命里的劫数又没能杀死你，死中求活的人会一夜之间念头通达，不再拘泥于过往的陈规陋习，世人称之为顿悟，关在牢狱之中，命悬一线之际，一夜之间再不顾及什么礼法规矩成见道德，只有一条，活着，必须活着，一切为活着服务！然后曾经野兽般的直觉便会化作可以用语言描述的生存经验。
邯郸县破败不堪，显然也经历了战火，还没有这么快恢复过来，张十一想投个人家好好吃喝一番休息足了再赶路，张十三也觉得一路过于劳累，十多天提心吊胆，理应停下梳洗一番。
张十拒绝了二人的要求，采买了一些吃食之后立刻寻了打铁铺子，将身上的蒙古弯刀卖了，换成一块铁打制成四棱军刺，张十一用军需官的短刀，平时用来切食物，关键时刻用来防身，小巧便携，不容易被发现，别在腰上，随时可以掏出来。给张十三买了一把剪刀，就着铁匠的工具做了个收纳盒，将剪刀尖头收进盒里，手柄绑在盒子上，不易伤到自己。
第二站阳谷县，跟了一队约有百人走货的行脚，给人拿了二两银子，一路平安无事。阳谷县比邯郸县好上一些，虽有破败却有一番气象。
阳谷县等了几天，三人好好休息，经行脚商介绍，得知东家手下另一队伍有南下的货，跟走货的商人约了南下的行程，这批货要送到徐州，正好顺路，于是张十给行脚商拿了一两银子，算作礼谢，跟着新的队伍再次赶路，到达济宁后队伍会休整两日，再次朝着徐州出发。没到济宁便遇到了劫匪，走货商邦的护卫列阵备战，纷纷抽出大刀长矛，护卫头子前去理论，若能化干戈，给几个弟兄留个买酒钱也可，张十一站在独轮车边偷
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