师姒特意下去，亲手挽了阳貂儿的手，一起登车，然后把孙燕晚撵了下去，这才进了金貂城。
孙燕晚苦哈哈的步行入了金貂城，先去拜见的金蟾和尚，这位少禅寺的大和尚，自从成了扎龙寺主持，不断从大琅招揽僧人，已经把这座北燕大寺恢复了气象，到处都是僧侣。
他倒也不曾食言，推了玄黄三化之说，如今这玄黄三化之说，被汇聚在扎龙寺的僧人窥出妙处，已经演出玄黄八化，把大草原上的各路原始神祇尽数囊括了进去。
本来大草原的部落，拜祭之事都由祭司，萨满，巫师之流把持，但在大和尚们辛勤努力之下，这些部落已经尽数转而信奉了扎龙寺。
如今孙燕晚的领地内，玄黄信仰已经统一，其他杂乱的信仰湮灭大半，也让来源复杂的各国人口，渐渐都有了归属感。
这段时间，孙燕晚治下的二十四座城池，经济发展的着实不差，虽然他还没培养出来统计GDP的人才，但来往商队的规模，至少扩增了三倍。
金蟾和尚见到了孙燕晚，欢喜鼓舞，请到了方丈禅室上茶，开门见山的说道：“扎龙寺虽然是少禅寺的下院，亦信奉佛祖，但宣讲玄黄三化，又收录各地僧人，已不合适传承少禅寺的武学，当务之急是另创一系武学。”
“我知道孙施主手中有战佛图录，冰蚕变等武功，可否贡献出来作为扎龙寺的传承？”
“孙施主！老僧之后，扎龙寺必为孙氏家庙，尔子孙后代都为扎龙寺主人，切不可小气。”
孙燕晚沉吟良久，说道：“此言倒是不差。”
他虽然出身嵩阳派，亦是玄黄道一脉，日后也必然会执掌太乙观，但也渐渐发现了，道家在传播上的确有些短板，魏樱笑师姐至今也没把玄黄道推行开来。
金蟾和尚说的明白，只要孙燕晚有后代，必然会有一人，成为扎龙寺主人。
这座北燕大寺世代都会是孙氏家庙。
若是孙燕晚可以献出这两门武功，它们迟早还是会归入孙氏子孙手中。
孙燕晚沉吟良久，最后答应了下来，并且在回府之后，就令人送上了《战佛图录》《太阳金经》《冰蚕变》《四象元功》《混元剑经》《万里飞雪剑法》《悬镜听花伏魔剑》《混元桩》《暴雨梨花枪》《无名剑经》《荡魔剑》《盲公神剑》等武功。
孙燕晚把胡家的武功和手上所有的剑法都赠给了金蟾和尚，这位大和
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