抚原告，一边安抚被告，同时也会去法院疏通关系，让这件事大事化小小事化了。
调解人跟被告说：你多出一点钱，我去给你打点关系，劝劝原告，把案子撤了，不然你也没好日子过，不如花钱消灾算了。
被告同意了，于是拿出一堆钱，调解人就拿着其中的一部分钱，送给原告，说这是被告赔给你的，差不多就算了吧。
然后调解人又去法院，跟工作人员说：原告和被告都不想继续打官司了，这点钱你们收着，给和个稀泥算了，大家和气生财。
法院一看原告被告都有退意，自然也就没必要非得开庭审判，于是收了钱，原告也撤了起诉书，被告给人家赔个不是，又给法院道个歉，这件事也就拉倒了。
所以，出马仙办事，就是起到了一个调解人的作用。
如果没有这个调解人，单纯烧一些元宝，那也没什么太大用，只能临时缓解。
这个时候，出马仙的能力，就代表了调解人的水平。
但有些时候，这个原告非常刚，非要弄死被告不可，调解人也需要多次调解，被告也得多打点几次才行。
书归正传。
当时我把这个道理讲给小杨，他一听确实是这样，单纯靠着金箔纸，很难解开双方冤结，毕竟那些蛇要金箔纸也没啥用，它们更需要的是经咒的度化啊。
但是，我们两个转了差不多一整天，也没找到能用的东西。
小杨也纳闷，他说这些东西一般北方用的多，会不会都是北方生产的，南方压根就没有？
其实我也不清楚这些东西都是哪生产的，但这一天跑下来，确实可能存在南北方差异，死活硬是没找到。
但是，东西找不到，事情也得办。
我直接给家里的土地庙师傅打了个电话，请他帮我打个表文，又列了一份我需要的物料清单。
远隔千里，老杜倒是没说什么，小杨却有点担心，说你这也不到现场，法事能做好吗？
我说你这话说的，去调解的人是吴门府仙家，又不是我本人，我去不去有啥影响？？
只要有了表文物料，我这边上香请仙家去土地庙，别看千里之外，对于仙家来说瞬间就到。
等土地庙那边表文一烧，火光一起，仙家们立刻就可以干活，把钱分别送到该送的地方去，然后各方调解，就开始忙起来了。
所以，这跟我去不去现场有啥关系？
小杨恍然大悟，老杜也是觉得新奇
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