林苏目光落在江如岳脸上，江如岳这个名字，他听说过很久了，今日终于见到了真人。
五十多岁年纪，身材极其魁梧，三缕长须，仪表堂堂，一身正气。
江如岳向四方施了一礼，朗声道：“我辈扬圣道，传承之重责也，岳自出临桃，已论道十三场，所到之处，诸文友尽皆侯之敬之，岳惶恐之，今日入贡院，欲论《孝》道，以敬圣道，并敬同道！”
向左上方深深一礼，向右上方行一礼，然后向下方行一礼。
一敬诸圣，二敬皇朝，三敬同道。
林苏必须承认，以孝道为根基的文道中人，礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。
三礼毕，论道始……
“有子曰：其人也孝弟，而好犯上者，鲜也，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与？”
开篇即圣言。
什么意思？
意思就是：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者的人，很少见，不喜欢触犯上层统治者，而选择造反的人，是从来没有的，君子专心致力于根本事务，根本事务做好了，治国做人的原则也就建立了，孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。
他开篇就将孝与仁结合起来。
立意颇高，而且无可辩驳。
但林苏入耳，却感受到了浓浓的不对味。
天下人都知道我林苏后脑生反骨，天下人都知道我喜欢触犯统治者，你来上这么一论，触犯上层统治者的人，不仁不孝？！
我这是直接向我开炮啊！
好，那我就看你有什么样的高论……
然而，没什么高论！
江如岳后面的展开，林苏大失所望……
他的孝，非常表面化。
父母在，膝前尽孝。
父母言，恭耳聆听。
父母命，尽皆从。
父母逝，子女建屋居之，守灵。
守灵之时，禁绝丝竹。
守灵之时，更禁荤腥淫……
他每一种孝，都有详细事例，他亲身体验的东西，拿出来说显然也是极有底气……
不知何时，论道台上，青莲隐隐……
江如岳唇齿生花……
下方众人如闻大道，听得津津有味……
必须得说，江如岳的口才极好，极有煽动性，他将自己对母亲尽孝的事例详细列举，以圣人圣言高度概括，一方面解释了圣言，另一方面践行了圣言，对于这些同属圣道熏陶的大儒而言，那是极有说服力，只言片语传于院墙之外，院墙外那些马上就要踏入科考场的学子们，更是如闻大道
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