，乌龙山也进入了雨季，山雨频频，经常一阵风卷过一片云，一片云带来一场雨，一场雨送来一阵清凉，一阵清凉之后又更热上一分。
回到乌龙山已近两月，刘小楼进入一种奇异的状态之中，修行时，会逐渐随着天时的变化而变换修行位置，这不是《玄真经》的要求，而是他在修行中的自发感知。
就好像入睡时，每个人会按照自己最舒适的姿势选择躺卧的方式。
有时候雨来前会心有所感，面向雨云，雨收时睁眼，却已转了個方向，甚至趺坐的位置都挪动了。
又或者山雾飘渺，弥漫至乾竹岭上，待其飘散之后，他已经出现在了雾去之尾。
日升日落、月明星稀，他也会在各个方向变换着修行方位：廊下露台、房上飞檐、林中竹梢、院外山道，这些地方，他都趺坐修行过。
还有一些时候，这种变换是无意识的，就好似睡醒时发现自己又换了另外一种睡姿。
比如他曾出现在乾竹岭最顶峰的石缝处，收功时发现自己挤在大白的草窝里，和大白、小黑六目相对，大眼瞪小眼。
还有一次他从趺坐中醒来时，发现自己竟然身处乾竹岭最危险的绝壁危崖上，双膝几乎凌空，身下就是万丈深渊。他完全不知道自己是怎么坐到这里的。
也是在这一刻，他更加深刻的理解到趺坐姿势的重要性，若是坐姿不稳，他恐怕在不知不觉间就已经摔下去了。
危险归危险，但修行时是不是舒畅，他自家心里最清楚。
相当舒畅，且高效！
仔细回忆老师三玄先生当年修行时的点点滴滴，渐渐找到了一些头绪，当年老师修行时，似乎也不是在同一个地点，记忆中，好像有几次半夜醒来，老师的确是在不同地点修行，当时只觉平常之极，对此没有任何想法，如今换作自己，才知其中缘故。
是《玄真经》功法的原因么？是自己修行进入炼气中期之后的必然么？可为何在神雾山时，并不曾出现这种情况？
为了验证这个想法，他决定换一处修行地点。
于是他下山来到乌巢镇的别院修行了两天，发现自己又恢复了正常，坐在哪里便是哪里，脚下未曾挪动过分毫。
他又回到乌龙山，分别在谭八掌的龙马瀑、左高峰的半亩峡、龙山散人的龙山、牛马鹿三兄弟的五子峰、卫鸿卿的鬼梦崖多次尝试，让他找到了一个规律，越是靠近乾竹岭，他
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