去。
两个土兵过来，离开一段距离高声的问着话。他们都穿着布衫，下身却是三角裤一样的布条包裹着，有点象日本人的兜裆布（这个是过去黎族男子常穿的一种服饰）。腰里跨着钩刀――这是过去每个黎族男人都随身携带的，即是生产工具，又是武器－－身背弩箭。陆荣用琼州话和他们说了一阵，知道这里已经是一个峒界内，峒主就住在前面名叫那南村的地方（此村纯属杜撰）。
这边正说着话，后面的俘虏却骚动起来，也不顾身上的盐包沉重，都赶着过来，两边相见，都激动抱头痛哭――原来这二个土兵就是他们村的。今天一早就有猎人向报告，来了一支模样古怪的队伍，他们人数不多，不是官军。又不是单个或者小群的汉人商贩。峒主同时也是明朝官府任命的土舍总管，有维持本地治安的义务，就派人过来查问一下。
从交谈中知道，原来本峒派去的三十个黎兵逃回来了五个。如今黎区都在说海上来了一支强大的海贼队伍，火器强大。来自汉区的小商贩们又添油加醋的把百仞滩大战的事情演义了一番，现在差不多是尽人皆知穿越者是如何的恐怖了。
知道来者就是那支有鬼神之力的“海贼”，两个土兵都露出了恐惧的神色，陆荣忙解释说自己不是什么海贼，而是商人，在百仞滩和官军打仗也是迫不得已。这次来黎区，一是送还这八名俘虏，二是想做买卖。说着，陆荣打开了一个盐包――雪白的精盐在阳光下闪闪发亮。盐的威力果然十分巨大，在舔了一口确认这真得是盐之后，两个土兵飞也似得跑开了。
陆荣吩咐大家原地等待，如果治安组从黎人俘虏口中得到的讯息准确的话，盐的威力就足够了。虽说如此，大家还是有些紧张的，深怕对方万一来要报仇。二十多条SKS步枪的火力，即使来个一二百人也不在话下，但是冲突一起，就难以善后，己方再出现几个伤亡，更是不可挽回的损失了。
过了不多久，见又来了十多个黎兵，簇拥着一个中年人过来，穿着比近乎半裸的土兵考究的多，看起来象传统的黎族织锦，头上戴有野鸡毛装饰，似乎是头人之类。据俘虏说，这是他们峒内的一个“奥雅”（注：黎语“老人”的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层头人。），是仅次土舍老爷的一
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