是心中暗暗讶异――这伙自称宋人后裔的海外澳洲人，来临高到底图谋的是什么呢？
澳洲人在临高剿匪修路，办作坊修水利，没有一件不是利国利民的事情。他们万里迢迢，离开故国，到大明的这个南陲小县来做这一切――这年头没有“雷锋精神”这说法，刘大霖看不出他们在临高“学雷锋”能得到什么实际的好处。
以刘大霖的政治智慧，当然明白这是澳洲人收买人心之举。只是在临高收买人心似乎没什么价值――这个地方如此偏僻和贫瘠，就算澳洲人能让全县从贼又能如何呢？就算他们本事再大些，能够占据了整个海南岛，这也不过是南海一隅而已。
王赐来送请柬的时候，家人们力劝刘大霖不要露面，还是保持低调为好――虽然是好事，但是将来官军一旦收复临高，对景起来就说不清了。刘大霖却不这么看。
在他看来，不管澳洲人打得是什么算盘，他们修文庙、重修茉莉轩、资助重办茉莉轩书院对地方上是一件极大的好事，自己作为临高自古至今唯一的进士，这样的场合不出席未免有伤士子们的心。再者自己总是躲在家里，对澳洲人的企图始终难以把握，不如大方一些出去走走看看。耳听为虚眼见为实。最后，既然一年多了澳洲人都没干出寻仇或者逼迫出任“伪职”的事情，现在也不见得就会干――何况澳洲人自始至终也没扯旗放炮，也没把吴明晋赶走――这临高县还是大明的临高县。
刘大霖的接受邀请和题写碑文在全临高是士子和士绅中引起了极大的反响。一时间，澳洲人在临高修县学文庙重建茉莉轩的事情在全县闹得沸沸扬扬，原本对他们的种种行为议论纷纷的读书人们也不得不承认，澳洲人是“心向教化”的。
熊卜佑为了减少当地读书人和士绅的抵触情绪，虽然搞了现代的剪彩仪式，还是刻意把穿越者的实力炫耀减少到最低。来到现场的只有熊卜佑和少数几个人。也没有携带明显的武器。现场大家一团和气。
仪式是古今合璧式的，双方领导致辞之后，由吴亚亲自为刘大霖手书《崇祯重修茉莉轩记》石碑揭幕。红色的绸子滑落下来之后，熊卜佑和身后的几个穿越众不自觉的鼓起掌来，居然周围的土著们也跟着鼓掌了。
吴明晋潇洒的用一把银剪刀剪断了绸带――这是整个
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