都收了上来，递到胡芳手中。
“沈先生！”胡芳将卷子递给沈应经，沈应经接过后便当场翻阅了起来。
“冯琦之文章，未窥圣人门径，先效蒙童呓语！这次乡试不用参加了，大罗金仙来了，这么短的时间，也教不出你这个举人来。”
众人闻言，纷纷看向那冯琦，冯琦是个四十多岁的中年人，文章一道确实很不擅长，院试时不知如何蒙混过关，做了秀才，自此之后便放飞了自我，整日里浑浑噩噩，文章愈发退步，陈轩想尽了办法，也救不了这要死的鬼。
“郭文旭，破题若刀斩乱麻，承题却又重归繁复，好些注意条理，或可一试……”
沈应经一一讲众人卷子点评了去，陈轩惊讶地合不拢嘴，只因为这新来的沈先生点评众人文章颇一语中的，切中各人文章中的顽疾。
刚刚还对沈应经有些怀疑的一众人等，此时也知道这位定然是位名师无疑了，他们纷纷端坐了身子，虚心听起沈应经对各自文章的点评来。
这时，沈应经拿起苏得春的文章看了两眼，突然眼前一亮，有些意外的看向苏三公子。
苏得春早就等着这番惊讶，得意的半眯着眼睛，微微摇动扇子。
沈应经念道：“大贤之论交际，不为己甚者也。甚矣，圣人已无甚之行也。”
“通此于交际，而何主必却哉？”
这句话翻译过来意思就是：大贤（孟子）谈论人际规范时，主张不做过火行为。圣贤（如孔子）本身已做到极致克制。将此原则用于君臣交往，怎会坚持拒绝馈赠呢？"——这里化用《万章下》孟子论"却之却之为不恭"的典故。
苏得春这个开头很有意思，在沈应经看来，一共有三处亮点：
用【不为己甚】勾连《离娄》《万章》体现经学功底；
【何主必却】反问句，暗合八股文【逆破】技法；
末句【通此于交际】完成经典嫁接。
原来在沈应经看来，这个苏得春是个彻头彻尾的纨绔子弟，却没想到这篇文章做得似模似样，却也并非无药可救。
但再往下看，他便发现，苏得春虽然前面作得让人眼前一亮，但后面就有些拉胯的。
譬如“圣人已无甚之行”表述含糊，既未点明孔子具体事例，又偏离了万章篇讨论周天子赐食的核心矛盾。
故而在沈应经看来，若是这苏得春肯下苦功跟自己学习段时间，就凭他的底子，和自己对大宗师心思的揣摩，他还是有很大概率考中的。
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