陈凡于经义文章上的造诣，罗尚德是亲眼见过的。
所以对于陈凡能将一篇四书题作得又快又好，这本就在他意料之中，不然他也不会费这般周折，为朝廷收此遗才。
但谢涛、郑睿、王济这三人，他却是知道的，不错，三人都是南直生员中的年轻俊秀，假以时日，将来或有一番成就。
但就他们目前的水平而言，跟陈凡相比还是差了不少的。
当然，这几人的家事也是罗尚德考虑的范围之内。
谢涛之长兄如今在广西担任知县，虽然听说他跟翰林院经筵官曹某相熟，但在罗尚德眼中，这种关系并不硬扎，是可以舍弃的。
不过谢涛的二兄谢澍听说最近与苏时秀家那个苏得春走得颇近，但关于苏时秀……
罗尚德捏着卷纸的手放下，目光又看向一旁的郑睿。
此生是淮安府盐运副判郑汝静之子，郑汝静是业务型官僚，盐官更是没有他一省提学清贵，他自然也不用刻意顾及……
反倒是……
罗尚德的目光投向不远处的王济，此人的祖父是大哥罗尚礼当年乡试时的座师，若将他黜落，士林名声和大哥那里恐怕不太好交代。
他罗尚德虽然一心想要做个纯臣，但人这一辈子，只要不是避世而居，那就要照顾到方方面面。
想到这，他谓然一叹，重新拿起谢涛和郑睿的卷子看了起来。
刚刚看了谢涛试纸的第一句话，罗尚德的眼睛顿时睁大，射出不可思议的目光。
仁者爱众，学以明智；好仁废学，愚蔽生焉。
盖仁为德之基，学乃智之钥；二者相资，斯可免于昏蒙之患。
尝闻圣人之训曰：“好仁不好学，其蔽也愚。”夫仁者，恻隐之心也，发于天性；学者，格物之功也，成于人力。苟徒慕仁而怠学，则慈爱虽深，识见反昧，譬犹夜行无烛，必堕荆棘。是故蔽愚之害，深可戒焉。
……
看到这，罗尚德心中震惊无比，看走眼了。
谢涛此人，两个兄长一个是进士，一个是南京有名的举人，没想到他的文章竟然也这么……
谢涛的文章好在哪里？
他的这篇文章论证角度很是刁钻、多样。
首先他解释了仁和学的关系，然后列举了历史和经典中的任务，接着论述不学习的弊端，最后提倡道德和知识的结合。
用另一个时空的话来评价，他的这篇文章写得有理有据，且文字精炼、典雅。
其中如“仁而无学，如盲者导途；学而不仁，如巧匠造械”，可以
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