马书林折扇猛合，嗤笑道：“哈！答案太多？陈解元莫非是‘理屈词穷’的托词？圣人千年无解，你倒能编出三五个来？”
陈凡掸袖轻笑道：“马兄莫急啊，你且听好，若论【天命与人为】，我将这个问题分为三种境界。”
“一为山脚看山是山，二为山腰看山非山，三为山顶看山仍是山，今日我就借这三重境界，说一说我对这个问题的理解。”
说完，他脸上的笑容消失，目光也不再看向马书林，或者说，他的目光不再看向某一个人。
他竖起一根手指道：“举个例子，天命犹如工匠做工的图纸，人是工匠，图纸设计的很完备，但工匠手艺差了些，这时候就需要监工。”
“从这个例子里，大家代入朱圣人关于天命、人性的观点，如何代入？”
他朝四周看了看，最终将目光放在刚刚向他提问的祝咏身上：“祝兄，你能回答出来吗？”
祝咏凝眉沉思良久，方才回答：“陈兄所说的图纸就是天理，工匠手艺差就是气禀，而监工，是不是就是修养的意思？”
陈凡抚掌大笑：“祝兄，厉害！”
陈凡的这个举例，一下子就解决了三个问题。
性能不能改变？
图纸不可变，但工匠能经过培训做出改变。
恶人是不是无辜？
工人偷懒要罚，但怪罪图纸（天理），那天理不背锅。
努力还有没有意义？
造出一个烂尾的房子，那是因为施工不力，跟图纸设计没有关系。
这时，有个读书人道：“陈解元，你说的这些工匠、图纸、监工，我还是听不懂啊。这是朱圣人说过的话吗？”
陈凡微微一笑：“天命就像图纸，你看《中庸章句》首章注，天命之性，纯粹至善，未尝有恶。”
“再看《朱子语类》卷四，禀得清明之气便为圣贤，禀得混浊之气便为愚不肖。”
“最后再看《大学章句》第五章，格物致知者，修道之谓教也。”
“从这三句圣人之言以及我刚刚举的例子可以得出什么结论？”
陈凡伸出手一拂：“朱圣人的意思就是天理不可变，但人性可改，恶人该罚，但天道无错，努力才能决定成败。”
“哎呀！太厉害了，我从来没有想过有一天能真正弄清楚朱圣人的这些观点。”
“是啊，我怎么就没想到收集朱圣人的这些观点，从而厘清这件事呢？”
“这陈文瑞，简直妖孽一般，竟能条理得如此清晰。”
……
听着台下的“嗡嗡”声，
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