故而能治世。”
“但无论手心手背，皆同属于‘手’这一个整体，皆由‘我’这一个意志所驱动，其本源并无二致，此为‘齐一’。这是万物之‘体’。道家之‘道’，正是为了勘破这千变万化的‘相’，回归到那混元一体的‘体’，故而能出世。”
颜路听到这里，眼中闪过一丝异彩。
他一直在思考儒道之争的根源，没想到今日竟在这里听到了如此精辟的解析。
王歌看着伏念，也看着在场的所有人：
“而我心学，不偏不倚。既要看清这万物‘不齐’之‘相’，以‘事上练’的功夫，去应对这纷繁复杂的现实世界。又要时时回归那万物‘齐一’之‘体’，以‘致良知’的明镜，去照见自己的本来面目。”
“既能入世，亦能出世。身在红尘，心在太虚。”
“这，便是真正的‘天人合一’。”
话音落下，整个藏锋庭陷入了短暂的寂静。
张良的心中掀起了惊涛骇浪。
他从未想过，儒道之争这个困扰了百家数百年的问题，竟然可以用这样的方式来理解。
荀子抚着长须，眼中露出欣慰之色。
他与庄周辩论了一辈子，到头来，竟被这个年轻人用一只手便将千古谜题点破。
但伏念并没有就此罢休。
作为儒家掌门，他必须为儒家的道统进行最彻底的辩护：
“先生之言，听来圆融。但恕伏念直言——”
他的声音变得更加严厉：
“这种既说‘齐’又说‘不齐’的说法，是否过于圆滑？治国理政，最忌模糊不清。若人人都以自己的理解去行事，若人人都自以为掌握了‘天人合一’的真谛，天下岂不大乱？”
“况且——”
伏念继续逼问，“先生口口声声说‘人人皆可成圣’。但现实是，智愚贤不肖，天生有别。若人人都自以为圣，谁来服从？谁来领导？这天下的秩序何在？”
这个质疑更加尖锐，直指王歌学说可能导致的现实后果。
李斯暗暗点头。
这正是他最担心的——若人人都觉得自己可以成圣，那法度威严何在？
扶苏也陷入了沉思。
他一方面被王歌的理论所吸引，另一方面又担心这种理论会动摇国家的根基。
王歌神色一正，他知道，真正的考验来了：
“伏念先生此虑，切中要害。但请容王歌细细道来。”
“首先，何为‘圣’？”
“在诸位看来，‘圣
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