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第167章 圣人之道[1 / 4]

随着巫族族人的加入,以及不少鬼差上任,地府的运行开始步入正轨,乱糟糟的幽冥界,混乱在巫族的强力镇压之下,很快便是得到了平息。

而在地府的最深处,常人难以踏足之地,元易与三霄被邀请来了此处做客。

如今的地府中,主要是巫族,其余便主要是人族。

不管是巫族还是人族,元易他们还是都有几分薄面的。

一座古朴的石殿矗立在此,一尊高大的塑像屹立,散发着磅礴威压,盘古的塑像。

这里汇聚着几位祖巫,以及几位大巫。

在那一场大战之中,祖巫陨落了数位,共工、祝融、奢比尸等数位祖巫被帝俊与太一发狂拉着同归于尽,连帝江他们都遭受了重创。

而陨落的大巫更是不少,其中刑天与蚩尤竟然都陨落了,这让元易很是意外。

巫族没有元神,真灵与血肉之身相融,也没有道果依托,不像仙道修行者,纵是身陨,道果依旧映照于时光长河,真灵沉寂其中,一旦复苏,便可直接取回自身的道果,恢复自身的道行。

巫族不行,他们的巫族之身被毁去,真灵便无处寄托,一身道行也随之尽去,没办法直接自时光长河之中回归。

大罗强者的真灵寻常而言不会进入轮回,能够轮回的情况下,他们不需要轮回。而需要轮回的情况下,他们的敌人不会让他们借轮回而回归,只会让他们真灵在时光长河之中沉寂。

祖巫与大巫实力都是大罗乃至是准圣,他们的真灵却不曾沉寂时光长河之中,因为他们本身就没有道果映照时光长河。

同时,他们也做不到直接回归。

如今,这些存在的真灵似乎都要进入轮回转世,但不是回归,因为无法回归,再不能恢复祖巫与大巫之身,这是元易从他们的交谈之中听到的消息。

另外,还有三位特别的存在要经由轮回弥补自身本源,东王公、红云老祖、玄龟。

如今这三位便就坐在元易他们旁边,此刻,红云老祖将九九散魂葫芦推了过来,落在元易身前。

“元易小友,你已踏入大罗之境,以你们的底蕴,他日斩得三尸入准圣,当不会有任何问题,贫道看你以截天剑作承道之器,那也确实是为你量身打造的承道法器,以你老师通天圣人的家底,想来你们也不会缺少寻常的先天灵宝用以修斩三尸之法。”

红云老祖看着元易,话语顿了顿,随即摇了摇头。

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