渠道，专门帮别人想点子。
至于第二层“礼”的相关历练，需要公开名义主持乡间酒礼，对于被通缉隐姓埋名以假身份生活的谢初然来说，非常艰难和麻烦，主要是需要冒很大风险，但对徐永生来讲并不难。
他可以直接请东都学宫走官方渠道，光明正大安排。
虽然不似学生时候那般轻易，需要积累功勋兑换，但这方面所求不高，远不及玉龟岩、好生玉等灵物，徐永生这大半年来教学相关积累，已经足够。
于他而言，当前唯一比较麻烦的只有对应第五层“仁”的历练，如他早先计划一样，晚些时候外出游历时再寻机会解决。
眼下他不着急出门，一来考虑等林成煊、谢初然回来，二来等待学宫帮忙安排的乡间酒礼历练。
按照司业罗毅和四门学博士王阐的说法，新年以前年底期间就可以为他安排妥当。
整体全套，都由官府组织乡间里正负责解决。
徐永生只需要熟记礼仪规章，届时哪怕空手而去都行。
在此之前，徐永生先继续专心习武。
有了第四层“智”后，他的佩韦自缓终于有了用武之地。
五枚“仁”之玉璧，两块“智”之龟甲和两组“礼”之编钟，此刻一起震动，周转海量浩然气。
在徐永生的推动和控制下，佩韦自缓影响那磅礴浩然气首先作用于他的眉心天阁，作用于天阁第五层内他刚刚修炼有成的这块‘智’之龟甲上。
无形的力量，在内外同时产生影响。
在外，徐永生腰间气流环绕，仿佛多了一圈虚幻透明的牛皮，正应了“佩韦”之说。
在内，则是徐永生眉心天阁第五层中的“智”之龟甲，竟然渐渐变了模样。
赫然，变成一方全新的儒家“信”之印章。
如此一来，徐永生的儒家五相五常，就此变作五层“仁”，两层“义”，两层“礼”，三层“智”和三层“信”！
“智”，少了一层。
“信”，多了一层。
变化妙不可言。
而对徐永生来说，施展佩韦自缓，有更神奇的功效。
随着徐永生拉开架势不急不缓练拳，他眉心天阁第五层内，“智”之龟甲变作“信”之印章后，这时武夫血气凭空而生，并且不断激荡。
随后出现的，并非从前对应儒家“智”之龟甲的武夫念气弓，而是对应“信”之印章的武夫正气盾。
此刻在徐永生眉心天阁第五层里，同时存
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