下，也不乘船，反而昼伏夜出，避开江上行舟。
他离开江州，途经淮南道舒州亦不停留，直到宣州范围内，方才重新离水上岸。
有归藏石存在，他眼下已经基本不用担心被人卜算推演，只需留神不被人直接目击。
上岸后，寻个隐蔽所在，徐永生方才开始细细检查自己先前在草滩上的种种收获。
宋氏此番就算保住祖地，也是大出血。
用徐永生在蓝星时玩游戏的说法，对方这次大爆特爆，爆了一地。
不提草滩上灵气散逸浪费的宝物和被谈笑带走的部分，只徐永生当前手头，就琳琅满目。
首先是数十枚宝玉。
似果实又似露水的是草青玉。
表面如雪花一般的是瑞年玉。
呈现淡黄色，内有红纹仿佛文字的是襄德玉。
余下和风玉、好生玉，亦是徐永生熟悉的。
而当中一枚白里透红，灵气最足的宝玉，则名为存心玉。
其功效，正是辅助儒家武者加速温养积累三才阁里第六枚“仁”之玉璧。
除了众多宝玉之外，还有众多奇金。
利于锻造、炼制的奇金暂且不提，可以帮助儒家武者修炼的奇金有两种。
一种是对应第一把“义”之古剑的红银，经过煅烧处理之后得到的便是银红血。
另一种则是对应儒家武者第四把“义”之古剑的淬脊钢。
相较于大量的红银，淬脊钢份量较少，徐永生估算一下自己到手的部分，大约是一人份，不知道谈笑那边是否还有更多。
徐永生当前儒家五常之义积累了两层，按照此前个人规划，如果没有特大意外，等自己四品境界时也没有安排份额。
他预计三品时再修持第三层“义”。
当初拓跋锋、常杰相赠用于第三把“义”之古剑加速修行的缩反金，有两份。
一份徐永生送给谢初然，另一份一直给自己备着。
所以宗师层次修炼，他不需要担心五常之义。
他的第四把“义”之古剑，至少要等登临武圣之后，如果有那一天的话。
故而这份淬脊钢，徐永生并不急需，倒是可以考虑等谢初然晋升四品境界后，可能用得上。
仁义之后，用于辅助儒家武者修炼五常之礼的宝物，徐永生得到四种。
他曾经使用过的紫铜爵，对应儒家武者第一组“礼”之编钟。
然后，玄陶簋（gui音同鬼），对应儒家武者第二组“礼”之编钟。
象首樽，对
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