第258章254.惊世与旷世
因为徐永生相关历练的缘故，晚些时候这一战将会公开，但肯定不涉及其中细节。
“林倏华”当然没有帮上忙，这一战是林成煊和徐永生的成果。
也正是在此期间，他徐某人晋升“四品”。
晚些时候做官面文章，有雪原异族这里的相关儒家晋升典仪，也大可以交待得过去。
不过，徐永生仔细研读相关典仪后，暗自皱眉。
以他如今的修为和眼力，不难看出这一款儒家典仪，其实有比较大的后患。
就像是早些年的时候，徐永生通过虚幻谛听得到的那一款九品升八品的儒家晋升典仪一样。
次松多布丹的这款五品升四品正心典仪，可能会影响阻遏儒家武者向更高境界迈进。
能不能到三品大宗师境界，都要挂个大大的问号。
想要避免相关后患，恐怕需要很高的灵性天赋层次才行。
亦或者另想办法，寻找稀贵天材地宝，设置旁的儒家典仪，加以弥补，但当中难度同样极高。
徐永生大致设想了一下，可能还需要借助皇朝地脉龙气，方才有希望。
谢初然专心准备告祭典仪，徐永生则去见林成煊。
林成煊大致看过这款五品晋升四品的儒家典仪后，得出跟徐永生相近的判断：“颇为难得，但后患巨大。”
难得是因为，这是雪原异族通过同中原大乾朝交流，得到较为有限并不完整的儒家修行法门后，不断揣摩与完善，慢慢开发出属于他们雪域高原的儒家典仪。
鉴于他们的基础，再考虑到雪域高原的特殊天象地脉环境，他们的儒家修行传承，能有当前进展，已经颇为难得。
虽然情有可原，但相关后患也确实巨大。
林成煊见闻阅历比徐永生更广，在儒家武道修行上浸淫更久更精细，能做出的判断也更加精准。
他手指在那被次松多布丹鲜血染红的书卷上点了点：“绝顶。”
徐永生闻言轻轻扬眉。
林成煊口中所言“绝顶”二字，乃是更在入圣层次之上的灵性天赋。
这个世界的武道修行者们，基本默认，至少要上乘层次的灵性天赋，才能修成四品宗师。
而要至少入圣层次的灵性天赋，才能修成二品武圣。
一品境界和二品境界，习惯上被统称为武圣层次。
那么，似乾皇那等更在一品之上的存在，对武者的灵性天赋层次自然要求更高。
古往
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