是因为唐后天，还是因为他徐某人隐性通缉犯的处境，都不适合再当面问候罗毅，唯有等将来再说。
天下没有不透风的墙，晚些时候，朝廷同六道堂都会得知相关消息，届时相信会有不少人前来查访。
是以徐永生直接离开南海县，离开广府。
南海之滨雷州那边，已经传来穆庭等人获胜将要回师的消息。
妖乱已经平息，是以徐永生也不前往雷州，索性一路向西，沿着当初他和石靖邪、王阐同行去往邕州的路线重走。
不过，他这次没有前往邕州，而是像当初越青云、王阐和他们分开时那样，转道北上，沿柳江、漓江而行，最终抵达仍属于岭南道的桂州一带。
在拥有第三把“义”之古剑和第三方“信”之印章后，徐永生第七层三才阁，就只剩下最后空置的一阁。
即他腰椎地阁第七层。
在这里，徐永生开始每日温养儒家五常之仁，从而积累成就自己第七枚“仁”之玉璧。
等徐永生抵达岭南桂州后不久，谢今朝也到了。
在海外请托岛贼首领陈天发安顿好谢初然、林成煊后，谢今朝重返陆上。
当初离开邕州附近的客贼，早先正是北上来到桂州附近，作为如今客贼首领的谢今朝，这趟来跟他们汇合。
徐永生见到谢今朝后，对方将一个色泽蓝黑交融的面具交给他，正是谢初然的那张青龙谱。
徐永生手指轻轻摩挲面具边缘。
“三娘和林伯父的伤势已经稳定，不过想要尽快康复的话，依林伯父开的方子，还需要再收集一些药材。”谢今朝言道：“药材到手后，我再送回岛上。”
他将方子也给徐永生誊抄一份。
徐永生大致看了下，他虽然对医药少有涉猎，但看得出方子上药物都颇为稀贵，不是寻常地方所能配得起。
他私下联络常杰和越青云，请二人帮忙。
谢今朝也有自己的门路。
客贼在大乾皇朝疆域上活动本就处处受限，各种物资都非常短缺。
他们能支持到现在，或多或少有些门路，用以维系最起码的保障。
谢今朝的门路，是同为九路贼之一的蛮贼。
相较而言，蛮贼的情况与土贼接近，近年来也受大乾朝廷招安，成为大乾对岭南山民羁縻政策的成果体现。
自三年前岭南节度使穆庭亲征平息九路贼之一峒贼之乱后，峒贼一直没有再惹出大乱子。
除了当时元气大伤之外
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