安看着还有些疑惑，这些个‘细胞’究竟是不是真的组成自己身体的东西？那意识又是如何从这一堆组成物中产生？想着想着，小道士惊觉道心都有些紊乱，赶紧收心凝神，只写了句‘万物皆有精，精存则生’。
看着这答得七零八乱的数学英语理综卷子，陈拾安多少也有点迷茫了……
“师父，您说的‘道法自然’，难道就是让我自然考砸？”
“下山看世界，难道就是为了让我看这圆锥曲线？”
因为脱离学堂多年，缺乏对相应学科的认知，陈拾安之前就猜自己应该不会考得太好，却也没想到会是如此的糟糕。
从小他就比别人聪明，学什么都快，无论做什么他都能做到最好，那一次次的成功堆叠成了他内心深处近乎狂妄的自信心，觉得世人都是迟钝的鱼儿罢了。
而这一次的摸底测试，直接颠覆了他对自己的信任，也间接改变了他对同龄人的看法——从梁老师的口中得知，五班的班长能把那张他完全没有头绪的数学卷子做到满分。
学习本应是他所擅长之事，到头来却考出这样一份答卷。
陈拾安第一次如此深刻地意识到了自己的傲慢。
难怪师父要让他下山，要让他重新入学。
人总是活在一系列的参照物中的，若是只待在山上，参照物就只是自己，久之必迷失自我。
[知道天有多高、地有多深、心如明镜知自身所处，且理解左右芸芸众生，这才是大境界啊]
[师父，那我在第几层？]
[你尚不知天有多高、地有多深，更妄提心如明镜知自身所处]
[我门儿清着呢！]
[呵呵，傲慢。你明儿当真不去学堂了？]
[不去了，学得太易，没意思]
[……]
说好的红尘历练，直到这一刻，陈拾安才终于有了历练的感觉。
以往对于[心如明镜知自身所处]这句话的理解，他只觉得那大概是个固定的位置。
如今才知道，所谓的[自身所处]其实是变化的。
正如将精修道法的他丢进学堂来，他考得一塌糊涂一样，或许把学校里的第一名丢到山里去学道法，怕是十年五载也摸不着门路。
参照物的不同，带来的[自身所处]位置也不同，那是一个动态且复杂的境界。
片面地以自身所擅之物为参照确定自己的位置，看似高高在上，实则无根飘摇，仰赖自信的人终有一日会崩塌于
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