炼能量如真元、真气、法力，突破一个个关隘。
虽然七境前每个境界突破后的神异皆不一样，但总体都是一个修炼方法，便是积攒修炼能量。
例如一境至二境，要锻打体魄、开辟丹田气府，修炼出修炼能量。
三境时一座丹田已经十分充盈，这时要另外开辟丹田气府，所以这个境界也称盈湖境。
到了第六境时，人体内三座大小不一的丹田都已经充盈到了极致，经脉亦被拓宽到一定程度、体魄如山，便要开始修炼‘意’。
以意化形，修炼超凡脱俗的更高层次手段，例如法相、投映、真身等等。
第七境时，自身能量积攒已经到了瓶颈无法再继续，唯有修炼‘意’，将意融入到自身的一招一式当中，乃至融入到灵魂当中，加持自身修为愈发饱满、强大。
这时候，修士会出现质的飞跃，随意一招都将比空有蛮力的六境绝杀之招要强，毕竟人体有极限，然意无穷。
这也是为何能一枪贯杀秦中已的原因。
林渊到了七境，要领悟通往八境的意，或者说自身灵魂足够圆满，这需要日积月累。
这个过程可能非常长也可能非常短，有人一辈子也无法突破至八境，而理论上也有一盏茶之间大彻大悟的可能。
不过这种一瞬通天的美梦林渊是不做的，老老实实冥想感悟吧，游历尘世对这种感悟有帮助，这也是要下山的原因之一。
当然，平时为了维持自身修为气血不跌，也要时常交手、补充。
人的身体越老，修为气血便会下跌的越厉害，林渊从此可以窥见九境却几乎跟太祖皇帝同岁的皇祖，每年要用多少天材地宝维持。
冥想的过程各有不同，千奇百怪，林渊的方式之一便是将感知力极致施展，刻意维持下约莫能投出几百里，反复消耗精神又恢复的过程就如玄兵被不断蕴养锤炼。
看天、看地、看众生百态。
看名山大川的构造，看大江大河的走势，有时也看一些修士战斗。
感知力不知不觉来到儒教的圣地，上林学宫。
林渊忽然好奇，上林学宫三位祭酒能不能发现他的感知力，于是朝大祭酒的小院投去。
上林学宫有一正两副三位祭酒，分别称大祭酒和祭酒；由于上林学宫本身也是朝廷太学，所以三位祭酒拥有不俗的官身，加太子太师、少师等衔之后不低于二品，甚至一品。
林渊挺好奇，都说儒文学
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