好人法出台后的网络热议。
数据显示，73.4%的受访网民表示‘支持但会更谨慎’，‘等待看实际案例’仍是主流心态。
长期的恐惧和失望，需要更多的时间和成功的实证来稀释。
陈媛的目光从那些“终于有法了，但我可能还是不敢”、“希望第一个吃螃蟹的人别被夹”的评论上掠过，轻轻嗯了一声。
“我能理解。”
她声音很轻，“法率能划定底线，抬高恶行的代价，却很难瞬间填平普通人心里那道鸿沟。
毕竟怕麻烦，胆小是人性的一部分，无关对错。”
“是的，宿主。”
光屏上出现一个无奈摊手的表情包，系统语气里似乎是在追忆什么。
“这让我想起你们澜夏古代的一个小故事，你应该听过。
孔子的弟子子路救了一名溺水的人，对方很感激地送给了他一头牛，子路接受了。
孔子听了之后非常高兴，说‘鲁国人从此一定会勇于救落水者了。’”
陈媛微微挑眉，安静地听着这个古老的故事。
系统继续说道：“另一个弟子子贡，赎回了沦为奴隶的鲁国人，却不向官府报销赏金，而是用自己出钱。
孔子知道后批评他说，你开了这个头，以后鲁国人就不愿再赎人了。”
“接受赏金无损你的品行，而不报销赏金，反而会破坏行善的规则。”
“真是很有趣的对比。”陈媛评论道。
“这个故事的核心在于。”
系统总结道，“行善本身或许不应该追求回报，但必须让行善者得到补偿和激励，至少不能让其承受损失。”
“纯粹的道德号召力是脆弱且短暂的，而稳固可持续的善行，往往需要嵌入合理的回报机制。
子路受牛看似不如子贡高尚，却更能推广善行。”
陈媛沉默了片刻，认可系统的看法，人性如此，大多数人其实都只是心怀忐忑的普通人，他们需要激励。
“子路受牛是物质的回报和社会的鼓励，但这还不够。”
对于极致的恶，对于那种稳赚不赔的讹诈心思，除了古人的智慧，还需要我们。
“我们就是对恶的绝对负面回报。”系统心领神会地接上话。
“子路受牛，而讹诈者，受死！”
陈媛的指尖无意识地在沙发扶手上敲击着，“他们的罪恶值或许确实达不到审判的门槛，同样具备破坏力。”
“我要让所有人清晰地看到，行善或许有微小的风险，但作恶必将迎来无法承受的毁灭。”
她相信，当好人
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