能滋润至其他五脏。
于是一日，两日，曹空一连坐了九日，修行之中，更感此术与隐雾山的契合，伴随他的一吐一纳，隐雾山好似也在无形之中开始吐纳。
山愈清，水愈秀，万物愈有灵。
只是，曹空袖中有一物微微震动，曹空取来，竟是那所谓天成之书山川志。
而后打开一看，但见其上出现一行小字，有山名曰隐雾，山中有洞名曰折岳连环······
洞有一豹，性喜修道，与此山大有缘分，未入仙流，却悟得福地之术雏形，术同隐雾，假以时日，未得不能孕此山为道场，为福地。
曹空愕然，他所悟得藏风聚气养灵之术是福地之术雏形？
这是何意？
曹空细细研思，想到道藏上有所记载，所谓福地乃幸福安乐之地，为神仙所居，道场乃仙佛成道之地。
山川志如此记载，莫不是说隐雾山有成为他的福地，道场的潜质？
想到此处，曹空也不禁欢喜，又心念，待到金钱豹事了之后，他亦要长驻隐雾山修他个长生久视。
······
恰此时，万寿山，五庄观中，有一道人。
道人头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。
正是镇元大仙，他似有所感抬眸，三年前他便察觉到那缕清风的有缘人。
只是他的修行，也讲究个缘字，故而镇元大仙随心而为，只是参悟大道，教化弟子，于一日又一日中修行。
既是有缘，便迟早会相遇，又何必急于一时？
可刚刚不同，清风之书似有异动
镇元子掐指一算，竟得知那得到清风所化之书的生灵，竟悟出了福地雏形之法。
且未入仙流啊。
这是什么概念，所谓洞天福地者，便是神仙中人也难以明悟，故而福地洞天皆难有，因其可视为一小天地。
居于小天地中，修行当无阻碍，更有避灾躲祸之效。
可如今竟有生灵未入仙流，而明悟福地之术。
一时间，镇元子也坐不住了，只是到底他乃是地仙之祖，不便匆匆行事，更未看那人心性品格。
镇元子沉吟片刻后道：“清风，明月。”
便见有两道童走了进来，骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。
“师尊何事。”
两道童对镇元子一拜，镇元子抚须笑道：
“为师算得有一有缘
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