两个高手，没有半点轻视。
可是，还有一个站在他们二人身后的不入流剑客。
早在二人动手时，周园就已经拔了剑，到这时，才有一次刺剑。
他发出这一剑时，已经紧张到极点，额头脖颈，手背手心，都在眨眼中冒出了一层潮意。
几乎这一剑刺完时，他有一种自己的心都要跟着飞出去的感觉。
楚天舒所知功法之多，如今粗粗点下来，也有数十套不止。
其中适合打基础的，着实不少。
但楚天舒当时给这些人定的入门第一套功夫，全部都是夺命十三剑，自然也有详实的考量。
这个世界的月光辐射，会影响人的心智，此种大环境某种意义上来说，跟大明江湖的烟霞界层，其实是有些相似的。
不过烟霞界层更加被动，且兼容并蓄，偏向性是很低的，敞开身心感受烟霞的高手，养出什么样的神意都有可能。
比如当初，夏侯山庄那位初代庄主，其实在生涯末期所修炼出的武道神意，是一种与平生恩怨都和解的，咸鱼般淡泊的剑意。
而这个世界的月光辐射，要更为主动，活力更强，更具杀伤性。
在这个世界，修炼大明江湖出产的武学来入门，相对要更简单。
但如果以淡泊类的风格去面对月光辐射，那跟找死的区别也不大。
被楚天舒重新梳理过的夺命十三剑，就成了最好的选择。
这本就是鲁双燕从毕生纷扰、外界痛苦的大环境中，感受出冰炭同炉的意境，为争得自身一片定宁，而开创出来的剑法。
再被楚天舒以九九劫灰剑意大成的境界修缮后。
十三剑练到大成以上，就逐渐可以养出一股烬下之火、向天夺命的志气。
最最容易把任何外界强侵过来造成的痛苦心绪，转变成反抗的意志。
这对于保持自我神智，抗衡月光污染等种种因素，都有好处。
不过，楚天舒的数千门人修行至今，功力都还比较低微。
他们养出来的那股剑势心意，假使放到大明江湖，根本算不上是武道神意的档次。
假如说，修成武道神意的人，至少相当于随身带着一把超多子弹、弹道还能随心拐弯的火铳。
那么，他们当前的剑意，顶多只相当于火石相碰，打出来的几点子火星，毫无力道，而且转瞬即逝。
如果让他们去找正在经受痛苦的百姓，让他们以剑意开导百姓们，把痛苦转变为生活动力，不
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