，契合天地气场，调节身心，更好的发挥自身念力威能。
一种含鬼神之真名，通过赞颂鬼神，祈祷鬼神，附上不同的赞词和请求，借以增幅自身法术。
最后一种，则是对灵界不同的精怪族群，进行唱赞。
每一个延续够久，体量庞大的精怪种族，在灵界都会沉淀下深刻的影响。
这种影响力，往往也与他们的天赋神通，效果相似。
先民创造出这类咒语，就是通过交换的方式，以自身念力或各种施法材料，借用这些精怪种族的神通奥秘。
古时，灵界与现实相合极深之际，第二、第三种咒语，曾大行其道，正邪中人，均有涉猎。
尤其是第三种，因为向整个族群借力，安全性要比跟鬼神沟通高太多了。
有段时间，第三种咒语，甚至是正道之主流。
传说，白泽就曾经代诸多灵界精怪，向黄帝献书，那是各个种族自己编写的咒语，希望能被轩辕黄帝所用。
大禹治水时，也曾以精怪咒语，借力万方，扫除邪魔。
后来，因两界远隔，二三两类咒语，在现实中基本失效，只剩部分邪神教派依然钻研。
现实中，如今九成九的咒语，几乎都是第一种。
而长洲国，本就是灵界的一部分。
对这些防风族人来说，向精怪种族借力的咒语，应该是一直有效的，延绵传承至今。
“千足蜈蚣，翻山神通，逢岭过岭，两肋生风，响鼻如钟，雷震长空！！”
每节车厢之中的兵卒，都用长矛尾端，轻砸车底，跟着唱起赞诗。
楚天舒隐隐察觉，天地间似有种神秘力量，倏然降临。
锅炉中燃烧的烈焰，升腾起的水汽，就像是给予这股神秘力量的吃食供奉，换来了咒力加持。
整个列车受到的风阻，顿时减到极低，车速提升，车门外的景物变得飞快逝去。
但只有法器，才能长久保存咒力效果。
否则需要海量贡品，连续施咒，才能保持咒力不竭。
而列车中的黑色方块，只有那么一点，显然不是走海量贡品的路子。
也就是说……
楚天舒伸手抚着门框：“这整辆列车，都算是个法器吗？”
白鹤的传音，这时飘入他耳中。
“不是法器，是法坛。”
鹤来说道，“法器要拥有长久的储存、转化、释放的能力，对本身品质要求更高，且一般不具备设祭的功能。”
“而法坛，可以设祭上供，规模
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