兵，然屡战屡挫，大势已去，基业存亡，尚未可知。
且魏王之子，非止一人，公子有兄袁谭，随军在侧，有兄袁熙，守土幽州，皆年长资深，各拥部曲。
纵使公子今日坚城固守，能侥天之幸，挫汉王兵锋，以全河北之业。
然他日事定，魏王论功长幼，储位之属，未必公子。
虽说魏王厚爱公子，然今军国大事，尽操沮公之手，河北一党势大，而尽忠于袁谭，且随军前线，有同袍之情。
将来魏王倘有万一，兄弟相争，更何人来支持公子呢？公子岂无虑也！
今汉王乃公子之亲叔父，肃清宇内，平定四海，九州一统，只在旦夕。
公子若能率先归降，投靠叔父，彼时汉王必以公子为至亲，则河北之望，归义之首，亲信倚重，远胜他人。
将来天下太平，九州定鼎，公子以河北首归之功，至亲人伦之份，则魏王之位谁属？
公子可取而代也！
届时汉王有命，公子袭爵，河北群臣，孰敢不从？
绍公父凭子贵，得以保全性命，亦不失封侯之位，岂不美哉？
公子非为自己，乃为大义而牺牲名誉，为保全父兄，而以身侍汉。
诚如是，上应天命，中全骨肉，下保富贵，舍小节而全大义，功成就而荣华安。
岂不远胜于坐守孤城，徒抱忠名，终得身死而族灭乎？
成大事者，不拘小节，公子不可不察也。」
嘶～
此论一出，袁尚不禁心中一动！
好像是这么个道理！
自己若论资排辈，一无兄长之年长，若选贤任能，二无兄长之战功，所以能高居邺城，得享大位者，盖因阿父厚爱自己，可以为靠山。
然时下阿父屡战屡败，时穷力危，眼看靠山就要靠不住了，那该怎么办呢？
再找一个更大的靠山！！！
当下还有什么靠山能比袁术这位亲叔父更靠得住呢？
阿父给得了自己的，叔父能给自己，阿父给不了自己的，叔父也能给自己！！！
说到底阿父能留给自己的最大遗产，无非是百年之后，选自己为继承人，承继魏王之位。
但这种事为什么一定要等到百年之后呢？
若能讨得叔父欢心，孤现在就是魏王！
就问河北群臣，孰敢不从？
至于父兄？他们不识天数，违逆天命，本该应劫身死，自取灭亡，幸得自己在叔父面前为之美言，才得以保全他二人之性命。
父兄得以活命，功
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