，稍逊几筹，为造物金仙三重境，然周身无不散发着“调和”与“稳固”之法则道韵。
一落地，他便朝风伏纪拱手一拜：“民食之本，百味之基——夙沙氏，拜见帝君。愿为帝君理盐政，调民生，还望帝君不弃！”
啊哈！
好陌生的先贤！
好在，镇天石碑悄然给了风伏纪提示。
夙沙氏，亦称宿沙，上古传说人物，曾为炎帝诸侯，后为黄帝之臣，因发明煮海为盐之法，开创华夏制盐之先河，被尊为盐业鼻祖，盐神。
其开创的海岱文化，开启了海洋利用的历史，曾灿烂辉煌，于华夏历史而言，可谓一次崭新的纪元。
风伏纪暗暗心惊，此人事迹虽少，然从另外的角度来看，地位之高，不亚于皋陶。
他抬手虚扶，笑道：“能得宿沙辅佐，我朝盐政民生定可更上一层楼！”
在两人之后，“车神”奚仲携交通法宝之灵光，从天而降；医祖岐伯身绕药香与针砭，乐律始祖伶伦伴随着调律吕调阳，破阵天间相随而至。
三人的职责，可谓十分明显。
几乎是降临的那一刻，风伏纪便想到了他们的去处。
尤其是前两者，一人可为天工司越发停滞的技术添砖加瓦，一人则可直接入兜率司。
伶伦的作用，也不凡，乐律从古至今，便是调和精神、温润心理意志之物，用得好，是传播文明极快的利器。
三人的修为也大差不差，从初境到中境不等。
在风伏纪惊喜欢迎三人后，先有极为浓郁的木系生机勃发而下。
“春风化雨，生机催生——句芒拜见帝君，若帝君不弃，句芒可为农事、春天，带来些许生机。”
毫无疑问，这是自谦之词。
句芒，又名重，芒神，为华夏春神、木神及东方之神，司掌草木生长与农事活动。
在上古时，为伏羲治理扶桑神树及日出之地，为五行木正，在山海经里，则为“鸟身人面，乘两龙”，更有传言，其乃少昊氏之子。
如此人物，怎会只是造物金仙九重境？
在风伏纪满心疑惑时，九重银河透过镇天石碑，给出了答案。
原来，此时降临的句芒因在太乙位置上抢不到降临名额，遂主动自封修为**。
想解封，待天朝设立五行官正，便可解封，也算是钻了九重银河的漏洞。
聪明！
风伏纪暗赞一声，刚欲
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