神也一样在上边。
除非是跳出三界外，不在五行六道之中，生死簿上才没有记载，这样的神仙天地之间也是有数的。
后边的事就和石坚没有关系了，那是地府内部流程的问题，按那土地老儿的行为，少不得一个削去神籍的处罚，能在世为人有个重新积累功德的机会都算是网开一面了。
至于这城隍爷，一个失察的罪是跑不了了，至于会被怎样处罚那就不知道了。
其实刚才城隍说的话也没完全错，有他这尊阴神在此地镇压，最起码普通的孤魂野鬼，山精野怪确实不敢放肆。
实力强的他可能管不了，但实力弱的他管起来那是相当的有手段。
为何和平年代“见鬼”的事要远远少于如今这战乱之时呢？原因就在这里。
按照过去无数年的规律，承平日久的时候，无论是寻仙访道，还是求神拜佛的人都会比较多，各地城隍庙土地庙无数，形成了完整的镇压体系，那些妖魔鬼怪实力不够的话只能在夹缝中生存。
虽然也有可能出现恶鬼大妖和城隍勾结的事情，但毕竟也是少数。
而现在战乱已久，也许百姓心中对于神佛的信仰更加的纯粹的，信仰的人也更多了，但因为外部条件的限制，他们确实没有那个经历也没有那个财力去求神拜佛了。
每天想的是明天怎么不用饿肚子的人，哪里还有闲钱去买三炷香上给神佛呢？
等这些城隍庙土地庙彻底衰败之时，一片区域便没有了镇压，然后这些破庙甚至还有可能成为孤魂野鬼的栖身之地。
若是这地道神祇失去的作用，那接下来就只能由他们人道的修士来弥补了。
就像驻守在任家镇的林凤娇，以任家镇为中心周围的所有村镇出事情基本都会找他，即便是没有城隍土地，他也在实际上承担了相当于城隍和土地的职责。
这种活做久了，阴德和功德加身，死后少不了在下边有个好差事，甚至若是在阳间有人为其建庙祭奠，那么他便可以顺理成章的接任此地的城隍。
但石坚还要游历世间，到处去管闲事儿，自然不能在此地长久驻扎。
可这事确实是他给人家的城隍弄下去了，不负责石坚又有些心中难安。
“算了，怎么说还有如此多的百姓，看在百姓的面子上，出一次血吧！”
“反正坛都开了，也不差最后一份蹦跶了！”
“起！”
石坚从法坛之上取下了桃木剑，脚踏禹步，桃木剑上下飞舞，口中念念
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