是双莲寺的恒圆和尚。
他身为地榜高手，金钟罩修为虽不及玄静和尚那般登峰造极，却也已至化境，绝非羡浪金这个宗师后期能够撼动的。
“放你的屁！”
羡浪金怒视着恒圆，嘶吼道：
“贼秃驴，你满嘴仁义道德，自说自话，伪善的让人作呕！”
“你知何处是苦海？！又知我如何回头！我回头看到的，只有满门被杀的尸体，以及遍地的鲜血！”
话音未落，他不顾伤势，再次冲向恒圆，掌心黑气更盛，显然是要拼命。
恒圆微微摇头，反手一掌拍在了羡浪金的胸膛上。
砰的一声闷响，羡浪金倒飞出去，重重撞在地道石壁上，大口鲜血喷涌而出。
落地之后，他挣扎了几下，却再也没有了站起来的力气，只能瘫在地上，气息虚弱。
这一掌，恒圆已经手下留情了。
否则以恒圆的功力，一掌就能将他直接拍死。
白言扫了一眼，心中腹诽，和尚做起事来就是墨迹。
同时也觉得这群做和尚的臭毛病也是真的多，别看修佛之人讲什么六根清净，无欲无求，其实他们才是这天地间欲望最盛之人。
都说男人最喜欢做两件事，一个是逼良家下海，一个是劝婊子从良。
这话虽然糙，甚至有些不堪入耳，断章取义，但换个角度理解，却是说出了世间本质。
前者代表了权利，后者代表了名利，而想要做到这两件事，还需要有财力。
平头老百姓为了生计奔波已经十分劳累了，可没那闲心去管这些事。
财、权、名，三者为万恶之源，共同构建了一切的污秽。
和尚不缺钱，又碰不到权，他们对名的渴望自然就有了某种偏执。
你也不能说他们是坏人，因为他们的出发点本身是好的，但他们自己也没意识到，常常挂在嘴边的“放下屠刀立地成佛、苦海无边回头是岸”跟嫖客嘴里的劝婊从良其实是一个性质。
都是站在了制高点上，对他人进行着毫无同理心的说教，以此来达成自身精神上的满足。
未经他人苦，莫劝他人善，这两句话看似简单，可世间真正能做到的人却太少太少了。
白言自认做不到，所以他只想做个俗人，在力所能及的范围内能帮就帮，帮不了就当做没看见，不找那庸人自扰的麻烦。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”
恒圆双手合十，微微摇头。
众人上前，将重伤的羡浪金擒住，想要审问地宫的情报。
然而一道剑气忽然激射而来
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