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第165章 编故事讲道理[2 / 6]

还天天给你灌输,那么你自然会将其视为理所当然的事情。

所有的国家,所有的文明大抵上都有此类东西。

西方有上帝信仰,东方也有儒家孝道,印度人有种姓制度……,每一个文明都有属于自己的传统文化,这些所谓的传统文化,都有一个相同的特征,那就是在架构内的人来看天经地义,而在架构外的人看来就荒诞离奇,毫无道理。

我们看待上帝信仰和种姓制度,当然觉得那玩意扯淡,但是在别的文明的眼中,我们的儒家孝道同样是在扯淡。

而对于这些文化的认知和理解,也决定了你是哪一种人。

在愚者看来——这些传统非常神圣,必须遵守。

在知识分子看来——这些传统充满了错误和漏洞,甚至毫无道理可言,应该打破。

在投机主义者看来——维护传统是获利的工具,打破传统也是获利的工具,具体选择维护还是打破,关键在于怎么做对自己有利。

而只有大智慧者——才能真正理解这些传统的存在意义,以及到底是需要去维护还是要打破。”

萧杰无语道:“可是孝敬父母有什么错?”

陈天问摇头道:“孝敬和孝顺,一字之差天壤之别。

原版的孝道是埋儿奉母,是卧冰求鲤,是君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡,父母死了要守孝三年,放到现在没有人能做到。

在现在看来古代人的这些行为都是愚昧的,但在古代就是真理,是人人都要遵从的社会法则。

我们现在所谓的孝都是改良过的,取消了那些不符合时代的内容,比如守孝三年什么的。

而具体是有愚昧还是真理,取决于你受到的怎样的文化灌输,以及伱的认知层次。

如果你能理解‘道’,理解人类社会的底层逻辑,你就能明白这一切是怎么发生的,为什么会有这么多莫名其妙的传统出现。”

萧杰奇道:“那你倒是说说,为什么会有这么多不同的传统文化?你能看懂人类社会的底层逻辑?”

“本来我是不懂的,多亏了你给我的这本道经,我倒也看出了一些。”这话虽然说的谦虚,却自有一股傲然在其中。

萧杰道:“你倒是说说看,什么是道。”

“就拿这些社会传统来说吧,为什么华国是儒家孝道,西方是上帝信仰,印度是种姓制度?答案其实很简单,因为古代统治者的需要而做出的选择。

华国的统

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