这一下子，也迅速引爆了阿拉伯人的世界。
在8世纪他们的教法中，这些事情可不是小事，大唐女子可以为官，可以自己走上街，甚至可以学字念书。
这对于他们来说，简直无法接受，是对他们男性地位的严重羞辱。
大批阿拉伯人自然不愿意大唐统治这里，竭力支持真主，对大唐天可汗恨之入骨。
甚至巴格达的街头，全是李凡的画像，被描绘成了一个魔鬼，让人踩踏。
到了这一步。
大唐的文明，和阿拔斯王朝的旧思想，在看不见的地方完成了史诗级的对撞！
有人相信大唐，选择夹道欢迎！
有人拒绝大唐，选择持续拥护巴格达。
这背后其实不仅仅是种族的较量，更是两种不同的文化在较量!
如李凡所预料的一般，比起吐蕃，倭国等等，这个阿拔斯王朝是绝对特殊的存在，他们存在的时间源远流长，文化烙印很强，且和大唐被遥远的疆域隔离，几乎没有任何往来。
哪怕李凡采取了大量的怀柔手段，甚至用到了分地分粮这样的好处，其境内的相当一部分男人仍然要负隅顽抗到底。
十二月十五日沙场点兵，出发的巴格达，但仅仅走了三天，唐军便遭到了大量的袭击，破坏，甚至投毒。
果真是“距离灵山最近的地方，妖怪就越凶”！
先前唐军采取的怀柔战术，从往巴格达走开始，就变的似乎失去了作用一般。
这确实也跟穆哈穆迪的舆论战术息息相关，作为一个现代人，他精准掐到了阿拉伯男人怕什么。
而后挑起他们和大唐文明的对立，从而另类实行全民战术。
这种战术吐蕃也用过，但威力是完全不同的，吐蕃男人要的是粮食，房子，女人。
而阿拉伯男人要的是教法统治的西亚，要的是独一无二的地位，他们严重排斥汉人文化所带来的光明。
他们不希望家中的女人能读书写字。
一连行军七天，走的路程和预期严重不符，这全都是因为各地阿拉伯人听了巴格达的，频繁对唐军捣乱。
唐协军绝大多数都是阿拉伯人，面容一致，防不胜防，许多唐军因为人肉手雷，毒药导致身亡。
甚至，为了恐吓唐军不要前进。
当地许多阿拉伯人自发组成组织，效忠真主，用血布挂满唐军行军路上，发出死亡威胁，说是要让汉人全部死绝。
后方知道消息的李凡震怒，直接改变策略，既然怀柔手段不行，那就成为教法最严厉的父亲！
本章未完，请点击下一页继续阅读！