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然后她震惊了。
不是净身琉璃业相洞明咒强到让她震惊。
而是华光所传咒法，太适合她的魔眼大法了。
对正道人士来说，魔眼大法有一个很邪门的缺陷：一旦施展魔念夺神，必须将对方的灵魂彻底榨干，点滴不剩。
小羽不想把事做这么绝，尤其是魔念夺神的过程异常残忍。
不停让对方经受足以让内心崩溃的失败与挫折。
只有内心真正崩溃，彻底崩溃，才会诞生心魔。
当年发现这一“缺陷”后，小羽有过修改魔眼大法的心思。
她研究了一段时间，颇有心得。
只不过后来进入蓟河水府，将修行重点转移到《八九玄功》上，她很长时间没用魔眼大法，也很长时间没研究改良魔眼大法了。
华光所传法咒应该分为两部分，净身琉璃与业相洞明。
业相洞明是修炼“佛门法眼”神通的方法。
练成这一法眼神通，可以直接看到别人身上的业力与功德。
望气术也能看到别人身上的恶业与善功，只是不如业相洞明专业且精准。
净身琉璃则是以佛性洗净心中的魔念。
佛性类似诵读道经所产生的“道气”，通过日常苦修（禅定与诵经）与人生感悟获得。
两者结合，便是华光对她魔眼大法修改方向的指引：锁定被魔眼夺神之人的恶业，夺取其神念的总量，由他身上的恶业决定。
假设劳神仙身上累积的恶业为100点。
每一点恶业应该受到10点伤害的惩罚。
他若要洗净恶业，重新去轮回，在十八层地狱中，一共应受到1000点伤害。
对他使用魔念夺神的过程中，他一直在承受人世间最残忍的酷刑，累积伤害到1000点时，魔念夺神结束。
他进入轮回，身上已无恶业，如同普通人一样轮回转世。
这里有两大难点：首先，如何判断一点恶业，对应多少伤害；其次，小羽有何资格来进行这种裁决。
要回答这两个问题，只靠小羽的三观和智慧远远不够，必须修炼佛教的神通。
十八层地狱与六道轮回，就是佛教建造的，佛教是这方面的专家。
专家的理论与技术，表现为佛门神通秘法。
华光传授她的咒法，就是与此相关，却进行了适配她本身之改变的佛门秘法。
只要她苦修“净身琉璃业相洞明咒”到某一境界，便能精准“看到”劳神仙身上的恶业是否清零。
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