“苟生，苟生你在哪？”
夜幕之下，壁虎坡的农田中，萝卜道人神色惊疑，嘴里大声呼叫苟生。
运转轻功在附近跑了一圈，萝卜道人还找到附近庄园的农户打听。
折腾了小半个时辰，萝卜道人面对众农户，忧虑道：“苟生莫不是成了当年的崔生，掉进了小有洞天？”
她自言自语几句，便挥手解散了庄园农户，几个纵跃，消失在壁虎坡。
做了一场骗人、骗鬼神的把戏，她再次回到地下，隐匿身形与气息，沿着干涸的神域隧道，快速前行。
她没进入干涸神域中，只在人间维度（地下）悄悄土遁，观察隐藏在人间与阴间之间的香火神域。
曾经的香火神域庞大如同一座县城，几十万年过去，一直没有香火供奉，神域如同脱水的海蜇，体积缩小到只剩下一条“皱纹”。
当年的崔生，如今的苟生，都掉进了皱纹中，沿着皱纹行走，便来到小有洞天在人间的大门口。
这条“皱纹通道”并非正规的洞天入口。
如果小有洞天之主的朋友，要来拜访小有洞天，肯定不会走这条路。
洞天和福地一样，都植根于人间，与人间界相连。
阴间福地位于阴间，可福地的源头——坟墓，修在人间。
先在人间修坟，才会在阴间形成对应的福地。
洞天则是名山大川之天地精粹的源头，好似是果树上结出的果子。
大地上的山川湖海为果树，洞天与海外仙岛，是果子。
说白了，人间大地之气下沉，形成阴间福地，人间的元气上升，汇聚成洞天。
洞天和福地的根，都在人间，自然也会在人间留下入口。
小羽此时就是在顺藤摸瓜。
无论神域如何干涸，它两端永远固定：一端是神祠，另一端是神灵本人的居所。
小羽在地下遁走了三十多里，忽然察觉到丰沛的地下水脉。
“这是来到大陆泽了？”
不需要寻灵捉脉感知水脉源头，小羽早知道平乡县的地图。
在县城西方，有一大泽，当地人称呼“大陆泽”，也有叫“巨鹿泽”。
大泽方圆千里，水系发达，地形复杂，连此时的黄河，都从大泽中穿过。
小羽先前还计划着，从苟家离开后，顺路去西边的大泽逛一圈，没想到追踪小有洞天，竟直接来到大泽边上。
这反而合情合理了，壁虎坡支撑不起来一座洞天。作为黄河一部分的大陆泽，则绰绰有
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