上，也不简单。」
刘季也有点尴尬，又问道：「大仙凭什么说暴秦本性难移？
我倒是觉得羽太师明显在推行儒家的仁爱之道。
你瞧之前李亭长对咱们的态度。
我自己便当过亭长，知道亭长对陌生且可疑的外地人是多么警惕。
若在泗水亭遇到你我这种组合的异乡人，我铁定要拉他们到刑房住上两晚。
之所以需要严防警惕，是因为大秦律法森严。
根据沈命法」，地方官吏若未能及时发觉辖区盗匪活动，别说亭长这种小吏，连两千石的郡守，都可能被判处死刑。
如今李亭长只检查了身份牌，就将我们轻易放过。
是他粗心大意？
秦律变了。
我敢和你打赌，若羽太师平息叛乱，替暴秦挽回天命后，会更加激进地改革律法。」
彭越道：「白鹿山人、张苍他们说，律法易改，秦制难移。
还说制度才是根基与灵魂，秦律只是服务秦制的皮。
大秦的郡县制，太适合压榨民力民脂。
仁君能忍著不去过度压榨。
可谁家能保证代代皆为仁爱天下、克己奉公的圣君？
赢政的聪明英武，谁都不能质疑，可连他都忍不住。
即便有他为前车之鉴，只怕后人不会哀之鉴之，只会重蹈覆辙。
真正的儒家仁爱之道，要从朝制上发生变化，也就是大儒们推崇的恢复古代礼制。」
刘季一脸腻歪，「没想到活了几万年的大仙，会说出只有腐儒才说得出口的蠢话。
若周礼真的这么好，周朝咋这么快完蛋？
春秋战国几十万年，压根没大周朝廷什么事儿，就一个旁观者。」
彭越表情古怪道：「刚才关于复兴周礼的话，还真是一位儒生说的。
季哥你是去了盱台，才寄念于纸偶，来到关中。
显然大仙不会为了我一个，专门去一趟巨野泽。
我是去了边上的魏国，与魏王咎他们一起来的关中。
这话就是儒圣张苍在临济王宫，跟白鹿山人、魏王咎、周市他们聊天时说的。
众人在宴会上高谈阔论，并没避讳我这样的外来宾客。」
「战国几万年，从来没君王完全依靠儒家成就霸业。
儒生的话听一听就行了，真奉为圭臬，那是脑子有坑。」
刘季摇了摇头，又表情奇怪道：「不过，儒家对秦朝的态度，有点古怪呀。
他们在咸阳建立学宫，发扬儒家学说。连如今的秦朝告民书，也常
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