（1）
人生在每个生命阶段总有各种各样的疑问，除了对生命本源的探索以外，思考最多的无疑便是生活，而问得最多的可能是：幸福的定义。
“什么是幸福？”
这个问题困扰了许多人很长时间。
也行这个问题本身就存在问题，关于“幸福”这个定义没有明确的描述。可能就像“美”一样吧，是一种超越外部感官的感觉吧。也就是说，所谓“幸福”不是明确的状态或可以描述的行为，而是人对状态或行为的感受吧。
仍有不足，未来存在许多的不确定性，这就是幸福。也许，当然也不一定吧。因为满足是不会觉得幸福的，而可见的将来也必然充满担忧，所以相反的可能就是“幸福”吧，这是我的一些看法。
可能不去探究或不作出这样的提问，反而这感觉离我们会更近一些吧。
现实总会以我们意料之外但又在情理之中的各种方式出现，有时候很美好，但更多的时候是十分残酷的。
人活于世，并没有什么伟大的义务需要去履行，一切都只是生存方式的选择罢了。我们应该推崇那些互利共赢的，反对损人利己的。在这个本来就不公的社会里，难道我们一定要再推其一把，使之掉进无底的深渊吗？有时候，存在不过是为了延续下一代。追逐优良后代的思想本身并没有什么过错，应该值得宽容。
身陷泥潭的人，有时候并不是需要我们拉其一把，将其救出，而是交予其爬出泥潭的方法或能力。授之以鱼，不如授之以渔。
（2）
于鹏和于鸿本来都按照于蓝的意见，改名换姓，不但改回刘姓，还换了名。但后来离开长空山后，在江湖闯荡一些时日后，都不约而同地改回本名。毕竟用了这么久，一时之间也是难以接受的，但对于改回刘姓却也没有忘记，只是在下一代体现罢了。
于鹏有一子一女，分别唤刘松，刘桃。于鸿则有三子无女，长子刘柏，次子刘枫，三子刘杨。
于鹏和于鸿只学得于蓝三成本事，而他们子女又只学得两人不足一半，可谓是一代不如一代。当然并非于蓝当初不愿教，只是无论武功，还是处世都需要“悟”，这是无法教的。对于于鹏和于鸿而言，同样是如此。不过，虽只有于蓝三成本事，也足以让他们立足江湖，扬名天下了。至于于蓝孙辈五人（不含于凤之后），可能也是因为悟性不足，学得
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