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第三十五章可怜国中不容才,青山依旧日转移[5 / 6]

不变的现实。也就是因为这种因由,上位者不断更替,但当其成为上位者的那一刻就会忘掉初衷,变得如同上一位上位者一般。其实,现在从来就没有残酷,只是人的无情使现在显得残酷罢了。天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。其实并非不仁,而是无为,而人却利用此,还推责于天地、圣人。

以史为鉴从来都是空话。收走菜刀,断民之妄想,却不知伤民伤己。熔掉镰钩,绝农之愤懑,却不知疏洪于堵。若外敌犯我,木棒御之?放任一己之私,欺压根本,乃自亡之始也。藏力于民,强民方可强国。藏利于民,富民才能富国。

(6)

时间的本质是觉醒,觉醒以后便是毁灭。毁灭之后是创造,演变、发展,又陷入新的轮回。时间是从来不以人的意志驻步或转移的,同时还显得特别无情。我们思念或等待的时候,她却是一日三秋,度日如年;我们认真付出或年老的时候,她却是光阴似箭,白驹过隙

我们年幼的时候渴望着快点长大,长大了就能随心所欲。当然,现实是我们长大了,并没有像我们当初所想那般可以“随心所欲”,甚至因为我们长大了反而受到了更多的局限。当我们年老了,我们又希望每一天能够长一些、慢一些。人就是这样矛盾的,可能这源于人性本质害怕弱小(年幼),害怕死亡。其实每个人都没有资格去评论他人的这种人性的本质,即便这人已经克服了“恐惧”。

人生就是一个认知人性本质并尝试克服它的过程。

无情的现实告诉我们,无论我们能力有多么强大,终究难逃“命运”的审判自然法则。就是因为我们出生在这个自然中并以其产物生存,我们就必然受到自然的约束和限制遵循自然法则。

也许我们真的没办法去改变这个无情的结局,但最少我们可以令这个过程充满爱。人生的意义并不在于长短,或能力的大小,而是在于我们是否全力以赴,是否坚持到底。有些人家财万贯,他(她)在其能力范围内(主要是钱财)帮助了许多人。还有些人是平凡而普通的,甚至连自己温饱都难以保证,但他(她)却改变了其他人(钱财以外),令到他们在生活上有所提高。也许这比喻并不恰当,甚至没有必然的因果或关联,但以非物质的方式改变他人就是伟大超越自身能力范围。

无论以何种方式生

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