有一说一，苍也就算再狂妄，也不可能觉得自己能做到仅凭一人之力，改变整个世界，使得这里从泛人类史脱离，变为异闻带。
毕竟，对于他来说，泛人类史的运行规则与异闻带的设定他早就知晓，正因如此，他才无法去相信宙斯话语中的含义。
简单来解释的话，就是泛人类史如同一棵不断生长，会长出各种各样的枝丫但却资源有限的大树。
而为了不让这棵大树因为树枝太多无法承载和分配营养导致死亡，对那些偏离了主干的树枝施以修剪就成了必然，而这就对应了『异闻带』以及『剪定』事项。
但要搞清楚这其中的运行模式以及剪定的判定，则就要明白人理运行的逻辑，而这个所谓的逻辑的标准其实看的不是一个文明发展的多么好，或者多么强大，而是看其有没有足够多的可能去延续这棵大树的生命，并创造出更多的主干来。
因此，为了确保『泛人类史』能够茁壮且健康的成长，所以『人理』便会以时间为界限，设置锚点，并不断以计算『泛人类史』中应当发生的事件的有无做标准，以此来确定这些枝丫是否应该被『剪定』。
而也正因如此，苍也才无法明白为什么宙斯会觉得自己这个小小人类足以影响时代和世界的走向，毕竟就以你fgo的设定和剧情来说，真正可能影响异闻带和剪定事项出现的人，其实应该是宙斯本人才对。
也就是大家所熟知和了解的，异闻带之王。
而如今，这位最该是异闻带之王的来找到苍也，并表明他觉得苍也这个人类会在这个神明的时代成为异闻带之王，并造成剪定的出现，你说扯不扯嘛。
虽然仅是从苍也所追求的梦想，也就是‘乌托邦’本身的含义来看，这确实配得上是异闻带之名，但要搞清楚的是，此‘乌托邦’非彼之‘乌托邦’。
与其说苍也要的是一个全部人都恒幸福的世界，倒不如说他想要的是如今活着的每个人都能有幸福的结局，并且往后的人也不会再有悲剧和惨状出现。
虽然表面上这二者看起来区别不大，但相比起来后者的达成几率明显要更大一些，而前者则要更艰难和不可能一些。
再说了，就算他真的有一天执念变成疯狂，对『救赎』的渴望压过了一切，那也得他能做到不才是吗？
在如今谁都看不到苍也未来的情况下，宙斯又怎么能确定他会是
本章未完，请点击下一页继续阅读！