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第一个问题几乎没有什么争议——学生们一致认为陈太丘的朋友错在两点:一是没有按照约定的时间到达,失信在先;二是到了之后发现陈太丘走了,不但没有反省自己的迟到,反而对着陈太丘的儿子责骂他的父亲,失礼在后。苏茵茵在黑板上的第一个问题下面写下了“失信”和“失礼”两个词,然后转过身来,目光落在第二个问题上。

“第二个问题——元方反驳他的理由是否充分?”

这个问题让教室里的讨论变得更加热烈了一些。大部分学生认为元方的反驳非常有力——一个七岁的孩子,能够在面对一个成年人的责骂时,保持冷静,条理清晰地指出对方的错误,已经非常了不起了。但一个坐在角落里的男生举手,说出了不同的看法:“老师,我觉得元方的反驳虽然很有道理,但他的态度可能有点太强硬了。如果他能更委婉一些,也许那个朋友就不会那么生气地离开了。”

苏茵茵的目光在那个男生脸上停留了片刻,然后微微点了点头,没有评价他的观点是对是错,而是将这个观点抛回给了全班:“他说得有道理。那么,如果你们是元方,你们会怎么做?既要点明对方的错误,又不让对方恼羞成怒——你们觉得,有没有更好的表达方式?”

教室里安静了片刻,然后一个扎着马尾辫的女生举手说:“可以先说‘我父亲确实等了你很久,但他是因为有急事才走的’,然后再提醒对方‘约定的时间到了,你还没有来,我父亲才走的’——这样既说明了事实,又不会让对方觉得被指责得太难堪。”苏茵茵在黑板上写下了“先陈述事实,再表达观点”几个字,然后转过身来,看着全班:“这就是我们今天要讲的一个重要的沟通方法——在表达自己的观点之前,先陈述客观事实。这样,对方更容易接受你的观点,而不是一开始就产生防御心理。”

她从《陈太丘与友期行》出发,自然地引申到了日常生活中如何与人沟通、如何解决冲突的问题上,将一篇古代笔记小说中蕴含的沟通智慧,与初一(2)班的学生们在现实生活中可能遇到的情境联系了起来。她讲得不算快,但条理清晰,每讲完一个层次,都会停下来让学生们消化一下,或者举一个生活中的例子来帮助他们理解抽象的概念。

那节课的后半段,苏茵茵带着学生们分析了这篇课文的

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