很强的文化优越感，而且在人与人的斗争方面富有经营和智慧。北方民族具有豪放、彪悍和勇猛的性格，因此古蜀人与迁入民的碰撞是冰与火的碰撞，搞暗斗及和平斗争北方民族肯定都过不过古蜀人，但是明刀明枪的斗争彪悍而勇猛的北方民族肯定可以轻松拿捏古蜀人。
在这场发生在四川地区，为获得生存资源的战争中，最终北方民族战胜了古蜀民族，血洗古蜀国王城即三星堆文明，胜利者摧毁了古蜀国象征神权和王权的全部礼器，胜利者想通过他们的作为告诉古蜀人只要你们放弃你们的神和王，你们就可以平安无事，大家就是一家人。
为了看到三星堆文明毁灭事件的更对细节和真相。我们先来分析古蜀国的社会形态。当时古蜀国仍然处于母系氏族社会，母系氏族国家采用“帝辟结合”的统治方式，即国家及部族的最高统治者是女性君王即“帝”，帝掌管着国家和部族的神权，“帝”对外身份为大萨满、大祭司和大主教等神权实际控制人，帝和帝都祭司院负责选举和任命国家和部族的实际统治者——“辟”。“辟”相当于国家和部落的总监察官、总执行官、大总管、君王等，辟一般是帝的大女儿，有时也可能是帝的大儿子。
“辟”获得“帝”的任命后，不受帝权影响，可以独立组建由辟控制的后宫、朝廷、衙门和军队等。这套制度发展最终结果，必然导致“辟”的权力越来越大，而“帝”的权力越来越趋于象征性，帝位将完全被国家和部族实际统治者辟架空。为了改变“辟权独大”的情况，帝制神权阶层开始打破只有女性为辟的规定，开始任命嫡系贵族男性担任辟，但是，男性担任辟反而使“辟权独大”亦演亦烈，最终演变成辟位世袭或者由辟直接指定辟位接班人，“辟”再也无需通过“帝”任命。古蜀国是一个具有上万年历史的国家，此时古蜀国应该发展到“辟强帝弱”的历史阶段。
由于古蜀国统治阶层在神权与王权的分离、矛盾、冲突和腐败，为迁入四川地区的北方民族打败古蜀国地方势力，最终覆古蜀国提供机会。
也许北方迁入民族得到巴蜀当地高人的指点，这些高人建议北方南迁集团好好安抚已经没有实权的以“帝”为代表古蜀国神权集团，并获得神权集团认可和接纳，这样北方南迁集团就可以得到神权集团的册封和支持，为
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