活动只保留婚丧、占卜、解吉凶等宗教活动。他们淡化和藐视神灵的力量和作用，强调人的能力和作用，鼓吹造化由人、事在人为、人定胜天等解放人力和生产力的观念。这些社会改革及思想发展，为华夏民族成为中国及东亚地区的主体民族奠定了基础。
经过华夏民族的宗教改革和社会改革后，萨满教、湿婆教等古老宗教的在中国已经看不到原来的影子，而中国本土发展起来的神道教获得了蓬勃发展。
随后，中国进入夏朝、商朝、周朝，这三个朝代的社会精英阶层都认为自己是华夏民族，这个时代从公元前2100（即距今4100年前）至公元前256年（即距今2256年），期间跨度1850年左右，由于这段历史时间跨度很长，而且遗留至今历史文献非常有限，因此我们只能通过有限历史文献，以及考古发现，来整理和推演这段历史。
夏朝的历史文献表明，夏朝的主要功绩是落实宗教改革和社会改变的成果，通过治理水患，开疆扩土，发展农业生产和殖民，将其他民族融入华夏民族的范畴，通过艰苦卓绝的努力，华夏民族征服了长江流域地区、黄河流域地区，奠定了华夏帝国的基本版图。
根据文献记载，商朝是华夏民族在黄河流域建立的朝代，商朝统治区域主要长江以南的黄河中下游地区和江淮地区，包括今河南、安徽北部、江苏北部、河北、山西和山东等地区。
商朝面临严重问题是，处理华夏民族即南方农耕民族与北方游牧民族纠纷、竞争和战争问题。为了防止和打击北方游牧民族的入侵，商朝的精英阶层需要联合和资助陕西地区的羌族、氐族、匈奴族等军阀大族，抵御来至西北地区的敌人；需要联合中国北方的北狄族、鲜卑族等北方民族，抵御来至蒙古高原和大兴安岭北面的游牧民族入侵。这两条战线使商朝精英和人民疲于奔命，耗尽国力。最终商朝被兴起于陕西秦川地区的军事集团即周国击败，并取而代之，周朝应运而为。
在这三个朝代中，周朝的历史文献是最多的，根据历史文献描述，周朝采用分封世袭制，将国家土地分给贵族及有功之臣，实行仁政，本国人民和境外人民一律采用怀柔政策，开放本国人民和境外人民商贸和文化交流，开放华夏民族与其他民族通婚和混居，在很大程度上缓解了农耕民族与游牧民族的
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