OF5-EP1：伊达山上（25）
【当然，我们应当谨慎，切勿将理智奉为神明；它固然拥有强大的力量，却缺乏人格。它无法引领，只能服务；而且它在选择领导者时也并不挑剔。这种特性也体现在其祭司——知识分子——的品质上。理智敏锐地洞察方法和工具，却对目标和价值视而不见。因此，这种致命的盲目代代相传，如今甚至影响到整整一代人，也就不足为奇了。】——阿尔伯特·爱因斯坦，1950年。
……
“听说了吗？日本对外出售的智能服务机器人……其实根本不是用所谓自主研发人工智能驱动的，而是把一个活人塞到了机器里。”罗根·谢菲尔德去吃午饭时，附近三五成群的同事们还在纷纷议论着今天登上世界各国主要媒体头版头条的劲爆新闻，“唉，我还给我家里人买过这样的家居服务机器人呢！一想到被囚禁在这些机器躯壳里的家伙可能会发狂，我就感到有点后怕。”
“又在聊些什么呢？”戴着墨镜的翻译来到桌子旁，热情地和附近的同事们打了招呼，“要不是明知我们这是驻东非联邦大使馆，我还以为咱们其实驻扎在日本呢。最近好像有很多人都热衷于谈论和日本有关的新闻。”
“这可怪不得我们，谢菲尔德。放眼全球，能在国际上拥有明显经济影响力的国家屈指可数，其中今年被接连不断的丑闻困扰的也就只有日本了。”同事们连忙请罗根坐下与自己一同用餐，他们也很想听听对方在这件事上的见解，“你说……这会是真的吗？”
“哪一部分？”
“就是日本人其实把活人的意识装在机器人里——”
“那些媒体人士恐怕还没来得及找到合适的措辞。”罗根随和地笑了笑，拿起勺子开始用餐。他的午餐一般由土豆泥、萝卜等简单的食物构成，简朴程度堪比其早餐。每个知晓罗根会在固定时间前往附近的餐馆吃早饭的大使馆工作人员都会劝他善待自己，不过总是戴着一副墨镜出席外交场合的翻译似乎并不在乎自己的口腹之欲，而且他所推崇的只摄入必要营养素这一极简主义饮食方式在不同程度义体化的人群中也相当流行。“比如说，把一个人的电子脑直接装进人形机器人里，和将一个人的意识上传、复制进入机器里，都可以称之为用活人的意识取代本应存在于机器人中的人工智能。到目前
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