这位员外郎在听到仁治皇帝的问话时，他连忙朝着仁治皇帝躬身行礼答道。
“回禀陛下，此火器乃鸿胪寺名主簿赵士桢在不久前根据那些佛郎机人所携火器所仿制的新品火器，在昨日方才送至我工部衙门。”
“故我工部暂未来得及为此新式火器取名。”
原本正站在金銮殿内观望的鸿胪寺卿听到居然还有关于自己鸿胪寺的消息时，他瞬间来了精神！
还以为今日朝会自己又是来走个过场，不料居然还有关于鸿胪寺的好事。
让吾想想，这赵士桢到底是鸿胪寺中的哪一位？
忽的，鸿胪寺卿的脑海中浮现出有关于赵士桢的记忆。
此人乃是太学学子，成名于京畿之地。
一手书法令京畿之地的达官贵人吹捧，其字可称一句“骨腾肉飞，声施当世”。
好像是因为宫中太后身边的那位大太监王安喜欢赵士桢的书法，在京城中高价购买了一把，并随身把玩。
这位在某次在慈宁宫伺候陛下之时，此扇不小心从怀中滑落。
此扇跌落之时意外打开，让陛下见到了此扇中由赵士桢所书的诗文。
因此诗文，使得陛下对赵士桢来了兴趣，特招其入宫。
当日，赵士桢便以自己的文采打动陛下，据说当时陛下因赵士桢为太学学子的身份，想要直接提拔他入朝为官。
本朝朝堂取士多为三途，其一，也是最重要，最主要的，那就是参加科举，从县、府、院、乡、会、殿六级层层选拔。
如此所得之才，朝堂无人不服。
其二，则是举荐，朝堂初创时，朝中无才可用，太祖皇帝便令朝中官员举荐贤才入仕。
可到了如今，因为科举制度的完善，加之历代皇帝多在朝堂文官潜移默化的影响下，他们渐渐放弃了举荐一途。
取而代之的则是因为朝中吏员懈怠，多懒政，不作为，白吃干饭，为了激励他们努力劳作。
而加大了从吏员中取士，给这些底层吏员一个翻身的机会。
这第三条道路，那就是太学取士，当然，因为太学之中的学子都是生员，只有秀才功名。
所以，若是你无大机遇，又无继续进取之心，去参加乡试，那便多做一县丞或者县学中的教谕，训导等县学中职务。
得陛下圣眷，直接入朝为官，这是多少读书人的梦想。
可当时这赵士桢毕竟年轻，故心中自有傲气，故婉拒了仁治皇帝的说辞。
希望
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