我挠了挠头：“有点没听明白。”
桃夭也知道她说得过于玄妙了，于是耐心地展开讲解：
“这第一条最好理解，例如牛头马面，它们虽然只是鬼差巡捕，属于鬼吏境，但它们在阳间知名度很高，甚至有百姓为他们立庙，烧香供奉，那么牛头马面的实力就远远超出普通的鬼吏境，真要打起来，普通的判官未必会是它们的对手。
之所以牛头马面还是鬼吏境，要么是它们自己不愿意晋升，要么是它们天赋有限，即便受到这么多的香火供奉，依旧没能突破自身修为桎梏。
但是想要担任某一阴职，其实力必须过关，所以鬼神的实力必定在其阴职等级之上。”
我大概听明白了，阴间鬼神的修为境界，和阳间完全不同，不是光靠努力就够了的。
这也侧面解答了我的疑惑，钟馗师父虽然是府君，但他的实力实际上是以府君为基础，无限向上拔高，至于高到什么地步，就不得而知了。
因此，府君对应的阳间实力等级，最低也是杀红法衣，最高则有可能是玄黄法衣，甚至超乎我的理解范畴。
“基于第一条的理论，第二条理论就好理解许多了。钟馗天师虽然是府君境，但他的实力恐怕早就不弱于阎罗了，之所以没能晋升十殿阎罗，是因为十殿阎罗仅有十个席位，若是没有阎罗去转世投胎，十殿阎罗的位置永远是满的，那么钟馗天师就永远都只能是府君，而不可能晋升阎罗，即便他已经满足了晋升阎罗的所有条件。
但是，虽然钟馗天师不能晋升阎罗境，但他自身的实力却可以依靠修炼和香火不断增长，尽管境界提升带来的好处无限，可自身修炼也是基础，长期的努力修炼，依旧可以弥补境界的差距。”
桃夭的第二段解释，加深了我的对阴间实力的认知了。
在阴间，境界和实力是两种分开的概念，实力可以无限增长，但境界的突破需要满足各种条件。
“按照你所说的，假如一个普通鬼差，天赋异禀，努力修炼，而且在阳间有一定的知名度，香火鼎盛，数千年之后，即便他依旧只是一个鬼差，也有可能一拳打死阎罗？”我问道。
桃夭勉强点了点头：“理论上，是这样的……但是主人举的例子很极端，如果阴间真的诞生了一位这样的鬼差，他一定会得到关注和重用，因为一旦这位鬼差受到香火加持，阎罗府君们是肯定会注
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