对于清风师父的打趣，我有些不以为然，说道:“师父，我既然懂了《道德经》，便可懂天下人心。如此一来，岂不是可以修成善知他人心性神通了么？”
清风想想觉得也是个道理，便又惊觉过来一般，说道:“弄懂《道德经》能有这么大的作用啊？那小颜颜啊，你快接着跟我讲《道德经》吧！”
我却故意卖了下关子，说道:“师父！我还没弄懂如何通神呢！”
他笑眯眯地说道:“通神这回事，说的也不过就是悟通天地间的道理，能够思接天地而已。
你说你连善知他人心性神通都可能练成，哪还不能通神的？
若至圣人境，万法不加身，通不通神都不重要了，言出法随，岂有邪魅敢侵？”
“可是，师父！我不能通神，那如何习得会这符箓之术呢？”我仍死缠着问道。
清风有些无奈，便说道:“你练了下回光大法的嘛！不知你是不是已经通炁了？
通炁之后，自然你就会更灵慧，就会去思考许许多多的道理。
道理悟得多了、深刻了，就逐渐在通神了。
如此你集中意念，专注于符箓上，符箓自然就会带上神通，也就有效了！”
“哦！原来如此！”我这才明白过来，这看来似乎还不关乎是否属于“无神论”的问题。
但反过来一想，我得去祈求神灵赐予法力附在符箓上，哪还能称之为“无神论者”嘛！
看来这门手艺真算个鸡肋呢！
清风见我若有所思又有些怅然的样子，便安慰我道:“你也不要急于求成！很多事是水到渠成嘛！坚持修炼下去，迟早能达到那种境界的！”
反过来，他还满怀希冀地看着我，脸上明明白白地写着:“快跟我讲《道德经》吧！”
我不好意思地笑了笑，便说道:“那好吧！师父，我就接着说《道德经》第二十二章了哈！”
然后我翻到《道德经》第二十二章，清了清嗓子后向他讲了起来:
“第二十二章老子从辩证的角度来引出“不争”的思想，阐述了“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理。
“曲则全”原意是遇到侵害时绻缩自己，就能得以保全。此处表达忍一时之气免无妄之灾之意。
但老子此处用来引出“不争”的理论，则又有些要讲“吃小亏占大便宜”的意味，故而有委屈自己之意。
枉则直，古人指用藤条缠绕树木却能使树木长得更直的道理吧。反正表达的意思都有相对辩证转化的道理。
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