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第一百零五章 人之论[3 / 4]

看向了林黛玉:「人自然不可以杀,但是非人有什么好赦免与伤天和的啊?」

林黛玉张嘴欲言,可是看到吴蚍蜉那平静无波的眼神,她居然连说话的勇气都要没了,眼看著吴蚍蜉拉著她越来越靠近盛京城门,她立刻道:「哥哥,什么是人?什么是非人?这总要说个明白吧?」

吴蚍蜉愣了一下,他似乎在思考什么,林黛玉立刻松了口气,当下就要劝说,却不想吴蚍蜉先一步道:「对,你不是我,没法轻松分辨出人和非人,确实是不太行。」

林黛玉心头猛的一松,正要说话,吴蚍蜉却又赶在她前面道:「行,我带你去分辨一下非人,你就知道什么是非人了。」

林黛玉有些懵懂,她却被吴蚍蜉拉著又飞了起来,但是居然不是进入这盛京,而是往盛京周边的各个农庄,村落,镇子等各处而去。

野猪皮部落崛起于白山黑水之间,其部落本是野蛮种,人数本也不多,但是好杀戮,能杀戮,敢杀戮,自崛起之后就肆虐于关外,其本身种族因为人口少,几乎所有成年男子都要成兵,而耕种劳作之类就只能够掠夺国朝人口,掠其为奴。

这个为奴,是真正的奴隶啊!

没有任何人身自由,没有任何生命保障,更别说什么私人财产了,男的要下苦力耕种劳作,又或者是其中强壮的变成奴隶兵,炮灰之类,而女的除了要劳作,更要受野猪皮部落的人奸淫。

这些玩意本是国朝数千年更迭中被文化所鄙夷的部分,虽然国朝的战争肯定也有烧杀抢掠,但是任何有志于混一九州的政权势力,都不会允许这种乱象持久,而且那怕是烧杀抢掠的乱兵或者匪徒,他们自己也知道这种事情是罪恶的,是不好的。

但是野猪皮部落不同,掠国朝人为奴,分其子,奸淫其女,这是他们的文化传统,这是他们摆在明面上的东西,毫不避讳,甚至是他们的法律和惯例。

吴蚍蜉有著超脑,一旦展开,整个关外都被其笼罩,所以他很轻松的找了几百个案例,国朝男人女人被当成奴隶关押,看守,劳作,奸淫,更有数都数不尽的尸骸被随意掩埋,而作为主人的野猪皮部落成员,那怕不是贵族,仅仅只是下面的生番,也可以随意打杀这样的奴隶而不会受到任何的惩罚。

本质上,现在的野猪皮部落就是一个奴隶制武装犯罪势力。

林黛玉看得都吐了。

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