免因私人情绪而影响国家大事。
在所有为楚国复国立下功劳的大臣中，申包胥的事迹尤为感人，也最为人所称道。在楚国最危难的时刻，申包胥深知唯有借助外力才能挽救楚国，于是主动请缨，前往秦国乞师救楚。他一路上跋山涉水，历经千辛万苦，终于抵达秦国都城。然而，秦国国君起初并不愿意出兵，认为楚国已无力回天，出兵救楚只会白费力气。面对秦国的拒绝，申包胥没有放弃。他在秦国宫廷的庭院中，靠着墙壁日夜痛哭，哭声不绝于耳，七天七夜未曾进食，也未曾喝一口水。他的忠诚与执着，最终感动了秦哀公。秦哀公感叹道：“楚有贤臣如是，天其忍弃之乎？”于是下令派遣子蒲、子虎率领五百乘战车随申包胥入楚救援。正是申包胥的不懈努力，才为楚国争取到了关键的援军，为复国奠定了基础。
然而，当楚昭王想要对申包胥进行重赏时，却遭到了申包胥的拒绝。他说：“吾为君也，非为身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又为诸？”在申包胥看来，自己前往秦国乞师，并非为了个人的荣华富贵，而是为了挽救楚国、辅佐君主。如今君主已重返都城，国家也逐渐安定，自己的使命已经完成，自然不需要额外的奖赏。同时，他还提到“子旗”（即楚国大夫蔓成然，因专权而被楚平王处死），表示自己不愿像子旗那样因功而骄、专权乱政。说完这番话后，申包胥便悄然离开郢都，隐居起来，拒绝接受任何奖赏。他的忠诚与淡泊名利，成为了后世传颂的佳话，也为楚国的大臣树立了榜样。
除了申包胥，还有两位大臣的行为也展现出了高尚的品德，他们便是蒙谷与屠羊说。在吴人入郢之时，楚国的宫廷档案遭到严重破坏，而蒙谷深知这些档案（即“鸡欢之典”，记载着楚国的典章制度、法律条文与历史记载）对国家的重要性。于是，他冒着生命危险，潜入宫中，将“鸡欢之典”抢救出来，并妥善保管。正是因为蒙谷的努力，楚国在复国后，才能依据这些档案重新制定政策、恢复统治秩序。当楚昭王想要奖赏蒙谷时，蒙谷却选择了拒绝，他说：“吾非偷生于乱世，而求显于平世也。”随后便“自弃于磨山之中”，远离尘世的纷争，过起了隐居生活。
屠羊说原本只是郢都城中一名普通的屠夫，以宰羊为生。在楚昭王逃亡之时，屠羊
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