，亦坏我朝纲常之序也。”
“且其于诸多事宜上，肆意妄为，全然忘却自身所担之责。其府中之事，亦多有乖张之处，致士林之间，或有微词。值此新政欲大力推行之际，天下人心待稳，士子之志需凝，而衍圣公如此行径，实于大局有碍，安能再容其居于高位，承此衍圣之号。”
“奴婢窃以为，圣道传承，当择贤能而授之。今观孔氏一族，自先圣以降，累世受封，享尽荣华。然君子之泽，五世而斩，彼已传诸多世矣，其德其行，或已不复往昔之盛。今既出此等悖逆之事，实不宜再续其衍圣之位。”
“而朱熹朱文公者，其学其德，皆为当世所崇。文公一生，精研圣学，阐发义理，所著之书，泽被后学无数。其后人会之朱氏，亦秉持家训，多有贤能之士。奴婢思忖，莫若废此衍圣公之位，令孔氏搬离其府第，各安其业，或耕或读，勿再以衍圣之名行于世。
“可另立会之朱氏为圣裔之继者，赐号“续圣公”。如此，一则可惩孔尚贤之罪，以正朝纲；二则可使圣道传承有新贤能承继，开创新之纪元，令天下士子重归正道，一心向学，皆仰圣恩，咸服陛下之明断也。”
看完这些后，朱翊钧彻底麻了。
这个想法。
真是天才啊。
自己可从来没有过。
孔家在山东积累的财富。
富可敌国啊。
让他们搬离孔府，离开山东，他们的家财，田地，不都是朝廷的了吗。
朱翊钧有些动心，可思考片刻后，还是叹了口气，自问自答道：“是不是吃相太难看了，应该不难看吧。”
一旁的张鲸听着皇帝陛下的话后，也不知道该接不该接，主要是他也没有听懂。
而第二个方案，相对来说，温和一些。
现在的衍圣公府，私产庞大无比，但还在领着朝廷的俸禄。
抓住衍圣公府，这次犯了天大罪过的机会，将他们的田产家当没收，以后，他们也不能在置办田产家业，只能拿着朝廷的银子生活，当然，孔府他们只拥有居住区，没有所有权。
都是皇帝陛下的。
而在第二个方案中，衍圣公府的尊贵地位能够保存下来，但面子保住了，里子可就没了。
朱翊钧看完冯保的书信后，在两种方案上，思考许久之后，还是偏向了较为温和的那种。
这不是因为朱翊钧对孔家心存好感，而是单纯的怕惹了太大的麻烦，影响新政的进展。
实际上，朱翊钧对孔圣人是尊崇的
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