朱翊钧想让海瑞进入圣贤庙中。
这是他盘算许久的事情。
按照常理来说，这个事情，应该是海瑞的身后事，此时，朱翊钧不讲，在海瑞去世之后，在做安排，才算合理。
而朱翊钧终究还是忍不住，想把这个未来将要发生的事情，告知了海瑞。
儒家学说从孔子开始。
而后曾子、子思、孟子、荀子都做延申、董仲舒、朱熹等人，开始按照这个学说的基础来发挥自己的思想。
而武宗时期的王阳明，知行合一的心学，算是让儒家学说，周而复始，自圆其说，拼上了最后一块拼图……
而海瑞，他是践行者。
他可以告诉世人，儒家学说，不是只讲讲。
虽然在思想上他不能跟孔子，王阳明等人相提并论，但自身的行为举止已经非常符合儒家描述出的意义上的圣人。
当然，朱翊钧想捧海瑞，公心大，但也有一小部分的私心……私心就在于，朱翊钧还是没有跳出后世人对自己看法的圈子。
海瑞百般劝解，一直都在推辞。
但朱翊钧还是固执己见。
往常的事情，朱翊钧能够说服海瑞，可这次进入圣贤庙的事情，海瑞是下定决心不受的。
两人在乾清宫中争执了许久。
最终还是没有结果。
朱翊钧眼瞧着自己说服不了海瑞，再加上他也知道，都察院正是多事之秋。
朱翊钧说道：“海爱卿，今日暂且先到这儿吧，你先退下，容朕再想想。”
海瑞闻言，恭敬地行了一礼，转身离去。
朱翊钧目送着海瑞离开，直到他的身影消失在宫门之外，这才缓缓回头过来，看向冯保：“大伴，你说，当一个读书人，谁不想名留千经史，著书立说，留名千古呢，为何海师傅就不愿接受朕的一番好意呢？”
冯保微微低头，思索了片刻，说道：“陛下，人各有图。海大人一生刚正不阿，行事只遵循自己内心的道义，他或许并不看重这身后的虚名。在他心中，践行儒家之道，为百姓谋福祉，才是真正的圣人之举。”
而冯保的回答，想来并不让朱翊钧满意，他又看向了陈矩问道：“陈矩，你来讲一讲……”
一旁的陈矩也微微颔首，开口说道：“陛下，海都御史一生清廉，言行合一，他所认为的圣人，必定是要达到极高的道德境界，他或许觉得自己还未达到那个高度……”
“当然，也有可能是海都御史认为，圣人不一定是真的圣人，人终究是人，终究都有七情
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